《古都行》淇县游记

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古都——朝歌

 

 

朝歌游 - 古都——朝歌
古都——朝歌
作者:紫如云  加入时间:2011-4-5 18:59:34  索引号:    点击:
纵观历史,四大文明古国的发源无不是伴河而生,中华文明作为其中之一,自然也是这样。黄河在河南流经700多公里,为文明的发祥提供了一个得天独厚的自然条件。
河南自古被称为九州之中州——帝王之州。从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南,直至清王朝覆灭的4000余年历史中,河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年,先后有20多个朝代建都或迁都于此。中国八大古都河南就有4个:洛阳、开封、安阳、郑州。此外,新郑、许昌、汤阴、商丘、濮阳、禹州、淇县、邓州、沁阳等11个城市都曾做过都城,使中原形成了中国最密集的古都群。在漫漫的历史长河中,河南大地上孕育的千古人物灿若群星;河南还是少林武术和陈氏太极拳的发源地,堪称中国功夫的故乡。 四大发明也都发轫于此。
真的可以说:“一部河南史,半部中国魂。”但是,今天我并不是要介绍河南,而是要说说我的故乡——古都淇县。
说到淇县,可能很少有人知道,我想即使是河南人,也是知之甚少。不过要是提起封神演义、都城朝歌、殷纣王、鬼谷子等,相信大家都会恍然大悟,不错,淇县便是这些故事的诞生地——商朝古都之一,朝歌城,同时也是西周时期的卫国四百年都城,可以说是两朝古都了。
咱们先来大致的了解一下她。
淇县西部是连绵起伏的太行余脉,东部是河流纵横的沃土平原。古诗赞曰:东临淇水观鱼跃,西依太行听鹿呜。可以说,淇县是一个襟山带水、景色秀丽、气侯温润,物产丰富的好地方。淇县古名沬乡,也称沬邑,殷纣时易名朝歌。当然了,称谓也是各有来由的,谓之沬邑,即商朝都城,景色优美之地。谓之朝歌,乃晨曦高亢引歌,有高歌黎明、喜迎朝阳、兴旺发达之含义。《诗经·淇澳》云:瞻彼淇澳,绿竹猗猗。古代淇地,竹木茂盛,鹿鸣鹤翔,水草蓊郁,风景优美,谓之淇园。
淇县人杰地灵,英才辈出。被孔子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、比干,以及纵横家、军事家、教育家鬼谷子,刺秦义士荆轲中国第一位女诗人——许穆夫人,高风亮节的甄济等都出自这片古老的土地。同时也是中华民族姓氏的重要发源地之一。
在中国,大家都知道邯郸是著名的成语之乡。其实,朝歌也是出成语的地方,也同样是当之无愧的成语之乡,出自朝歌的成语典故就有数百个。如郑卫之声、肉池酒林、托梁换柱、大义灭亲、靡靡之音、助纣为虐、武王伐纣、高风亮节、弟子掩目、墨子回车、五福临门、纵横捭阖、覆水难收等等,就不一一列举了。
淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、软核蜜枣,被誉为淇县三珍,历史上曾为皇帝贡品。古诗赞曰:“以其食鱼,唯淇之鲫。”便是说的淇河鲫鱼缠丝鸭蛋在民国三年(公元1914)曾在美国旧金山举办的万国商品赛会上展出,被誉为世界少有的中国名贵物产。当代伟人邓小平、李德生将军也曾多次品尝。
然而,从秦汉之后,淇县便渐渐沉默于历史的长河中,鲜有大事发生,可以说,秦汉之前的淇县是最为辉煌的时期。自然,名胜古迹也以这一时期的居多,尤其是殷商及春秋。而仅殷商时期就数十处,如纣王故宫,在城西朝阳山上,即今朝阳寺,现存纣王饮马池和花台;折胫河,在城西门外,为纣王观朝涉折胫遗址;摘星台,一名妲己台,又叫摘心台,为纣王与妲己观朝涉和摘比干心处;北海子,在城西北二里许,为纣王育禽兽之所;鹿台,在县西十五里处,为殷纣王积财之处,后为鹿台寺;鹰犬城,在县东北十八里,即今古城村,为殷纣狩猎之所;酒池,在城西北十五里大洼村,为殷纣贮酒之处;纣王窝,即纣王墓,在城东的淇河西岸,殷纣王便葬于此地;古灵山,相传,人类始母女娲在古灵山炼石补天,捏土造人,后人造女娲宫以纪念,如果大家熟知殷商神话历史的话,应该会想到,殷商的大衰败便是从殷纣王降香时侮辱女娲开始的。
殷商景点很多,但我不打算多说。淇县古为殷商四代帝都,后历为兵家必争之地,战乱频频。毫无疑问的,战乱从商纣末期便开始了,数千年中,这片土地上诞生一大批人才,而其中最为人所熟知的便是鬼谷子,以及他的一众徒弟。鬼谷子隐居授课的地方便在云梦山,被称为“中华第一古军校”。而他,便是今天的重点,先简单介绍下云梦山。
云梦山,是以战国军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称,被称为“青岩仙境”,有中华第一天古军校之美誉。                                                          
这里就是纵横家鼻祖鬼谷子王禅隐居授徒之地,被中国人民解放军军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”,被国防大学确定为"中国古代军事文化教育基地".春秋战国中留名青史,不可或缺的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士,由此出山,叱咤风云,演绎了一部春秋战国史。景区内山、泉、洞、谷浑然天成,奇山、秀泉、妙洞、幽谷,加之壮观的高山草原风光,与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合,形成云梦山景区的独特魅力。
这里在1994年、2001年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会,并成立了中国鬼谷子文化研究会,成为全国鬼谷子文化研究基地。
说重点:鬼谷子,可以说,他具有非常浓重的神秘色彩并且极具争议。真正关于他本人的记载,史书上甚少;而在野史和民间传说中却语之甚多。为此,引得许多文人雅士、专家学者们苦心考究。但是,时至今日,有关鬼谷先生的许多疑问都还没有明确的定论。
名字的由来:由鬼所生,故名鬼谷子。而据河南淇县与河北临漳等地民间传说,鬼谷子的母亲是赵家之女,亲生父亲是周家之子,养父姓王。原来周赵两家是邻居,周子和赵女自小青梅竹马。两人订立婚约后,周家父母相继去世,家境败落,赵家遂撕毁婚约,周子看到娶赵女为妻已经无望,伤心加上气恼,不久去世。赵家之女闻听此事,到亡夫坟前,悲哭不止,哭昏过去。恍惚之中,梦见丈夫让其吃坟前一株谷子,她醒来后看到身边确有一株稻谷与其它谷子不同,一把抓起生吃了下去,以后就怀孕,生一男孩。赵女因鬼生谷,因谷生子,所以给这孩子起乳名为鬼谷子。恰逢有王家刚生子即夭折,就收留了母子二人,并给孩子取名王栩。这是我比较信的一种,毕竟从小听的就是这个故事,权威性就不提了,毕竟是野史。至于其他的,太多就不一一列举了。
另外如他的生活年代,据《录异记》记载,鬼谷子“自轩辕之代,历于商周,随老君西化流沙,洎周末复还中国,居汉滨鬼谷山”。按它的意思,鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代,直至周朝末年,寿命达一千多年之久。宋代《太平广记》记载“鬼谷先生,晋平公时人,隐居鬼谷,因为其号。。。”晋平公在位时间是公元前557——前532 年。而春秋时期是公元前770—前476年,则由此推测鬼谷子生活在春秋时期。东汉学者应劭的《风俗通义》曰:“鬼谷先生,六国时纵横家”。 等等其他的一些言论或记载,不一而足,甚至还有人认为鬼谷子并非一人,而是古时对众多隐者的总称。但是权威一些的说,从一些史料记载分析来看,鬼谷子确有其人。其生活年代还是战国时代比较可信。最主要依据就是《史记》:苏秦“东师事于齐,而习之于鬼谷先生”,张仪“尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪”,那么鬼谷子就是苏秦、张仪的老师,鬼谷子应该是和他们同时代且稍早于他们。 据此,鬼谷子应生活在战国时代。大家都知道这本著作是公认的比较可靠的史料,司马迁写《史记》时是有文献依据的。同时,从《鬼谷子》一书的内容也可以大致推断出其生活时代是战国时期,当时说客之多是中国古代史上最为密集的时代,因为《鬼谷子》本身主要也是论述游说的方法和技巧。 
至于另一个争议大的,就是鬼谷子究竟是属于哪一派的。我们知道,在春秋战国时期,百家争鸣,分儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、农、小说,俗称十家九流就是从这里来的。问题就来了,《鬼谷子》中多纵横之法,而且对游说进行了全面的经验总结,并上升到了理论高度,他又是著名纵横家苏秦、张仪的老师,史书中也多记载为纵横家,这样,说他是纵横家是不错的;兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派,以研究作战、用兵为其主要宗旨。鬼谷子的思想中诸如钓语、不争不费与兵家的“以静观动”、“上兵伐谋”相类似,出奇制胜、欲擒故纵则如出一辙,但是我想他作为战国时期军事家孙膑和庞涓的老师,毕竟学生是学于师,那么这也就正常了,学生继承并发扬老师的学问么应该是后者与前者如出一辙,这样,说他是兵家也没问题;野史传说鬼谷子精通星相学,观天文察地理看人相,被称为星命经典的《命书》就题为“周代鬼谷子撰”,而且也一直被阴阳星命先生敬奉为先师,这也是确实存在的实际情况,阴阳家的名头就又有了;在鬼谷子的思想中,道家思想是其基调,着重吸收了道家道为万物本源的思想,如讲述相反相成中“将欲歙之,必固张之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之”、“欲闻其声,反默;欲张,反睑;欲取,反之。”都与道家强调的事物的对比转化相似,更有传说仙道家茅蒙、徐福及计然都是鬼谷的学生,鬼谷子向他们分别传授长生术、经商术、占卜术等,无疑问,道家是跑不了了;更有一家,虽然那时没有,但现在加上也不差,既然能教育出这么多名垂千古的人物,教育方法及思想一定很厉害,按现代的说法,这是绝对的大教育家。更有甚者,说他还是靴鞋业、眼镜业的祖师,但这些都无从考证了。
在鬼谷子的研究中,不得不提到一个人——中国国防大学教授,著名的军事谋略研究专家房立中先生。早在上世纪九十年代初期,国内鬼谷文化研究刚刚起步,很多人包括不少文化界人士连鬼谷子这个人都不知道,不要说他的兵书十四篇了。或者仅仅从史料上了解到他是孙膑,庞涓,苏秦,张仪等人的老师,但更多更深的东西知之甚少。然而,就是这个时候,房立中先生就已经是赫赫有名的鬼谷子研究专家了。一本象砖头一样的<<鬼谷子全书>>记录了他的研究成果,也使鬼谷子这个千百年来神秘莫侧的传奇人物首次进入人们的视野,并象一扇窗口,让很多人知道,原来鬼谷子在海外早已是热门人物。连德国,美国的外交家和军事院校都奉鬼谷子为祖,日本人还把鬼谷子学说运用到了现代商战。也是他,促成了两届鬼谷子文化研讨会。“中华第一古军校”从此落户淇县云梦山。全国首家省级鬼谷子研究团体——“河南省鬼谷子研究会”也在云梦山上正式成立了。
可以说,鬼谷子在淇县的旅游产业中处于中心,即使是殷商文化,由于文物遗址的欠缺,也只能位居第二。鬼谷文化成了朝歌的主流文化,如果有机会,大家可以到这里来,体验一下。
今天,朝歌古城的历史已经被很多人淡忘,但是,只要你站在这片古老的土地上,它就会把你带回几千年前那一段段峥嵘岁月之中······



 



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