孙家寨我最少去这三次，有两次因目的性不明确而没有留下什么印象。

第一次是跟随开发云梦山考察小组到云梦山考察回来的路上，有人问我：孙家寨东侧山崖上有孙征兰题写的印月峰三个大字摩崖，见过吗？我说没有。他说：你想去看，我陪你去。在老同事的陪同下，我看了摩崖。因林木茂盛，看不太清，两旁小字，更是一片模糊。我问他登顶否？他说前几天刚上过，不想再登。我一个人，手脚并用，登上峰顶。举目四望，满目荒凉。随即下山。这一次看见了摩崖，看见了极难接近、又窄又低、却有两个比碗口还粗的上门闩的洞的门。摩崖和门洞给我留下了深刻印象。

后来又去过两次，毫无目的，就是爬山。两次的印象合起来两点：1.上面有房基，2.东南角有一个碓臼窑。据传，这个碓臼窑也是孙征兰设的镇物。这里一確碓，几十里外的什么什么地方就会怎样怎样。对孙家寨的糊涂印象，我并不感到遣憾。

再后来，我脑子里闪过一个疑问，群众称孙家寨的这座山峰，为什么孙征兰却题名印月峰呢？印月峰是什么意思？

为了解开这个谜，就需要对孙家寨的地貌有较清楚的了解。然而，对此我脑子里却是模糊一片。於是便产生了再登孙家寨的念头。

2007年4月21日约几个同志登孙家寨。这天不巧，天气既阴且风大，只去了三四个人。我们坐上去云梦山的车，告诉司机，我们是上孙家寨的。司机说，放心吧，到那儿我就给你们停车了。

汽车沿盘山公路艰难地往上爬。我们等待着司机停车并指点迷津。突然，我看见车己越过了地震塔，我急忙喊司机，我们该下车了吧？显然，司机把我们上孙家寨的事忘了，但却聪明地回答，我以为你们从前边下车呢！说时迟，那时快，车停住时己到去西黄沙岭的路口了。我们下了车，都不太熟悉路径，不知道怎么走好。我考察过牛鼻洞沟，知道牛鼻洞沟北边尽头，直抵孙家寨。於是，我提议顺山沟上。於是我们顺山的西侧蜿蜒向山沟走去。

走了一段，大家说，既然我们是来爬山的，何不从此上山，朝孙家寨的方向走？我说，从这里没上过，不知好走不好走。大家说，刚来时我们看山势，从这里爬，中间还有一座峰，顶多再多爬一个山峰，两个山沟，有什么了不起？我们就是来爬山的。说着就转身向山上爬去。

这里不见山上的羊肠小道，却有不知什么时候人工刨的短小濠沟。爬到半山腰，终於发现了羊肠小道。我们尽量顺小道走。这时，我们看见了山花，枯叶中也发现不少绿叶。我们边走边聊，看到什么说什么，想到什么说什么，无拘无束，天南海北，说说笑笑，无意间，一抬头，已快到山尖了。与孙家寨相隔的那个山头也看见了。大家高兴极了，说爬这座山也没什么了不起，没用多长时间，这不也爬上来了吗？

坐下来略事休息，继续爬。顺着小道从山尖的南侧绕过，我们惊奇地发现，要到达前面那么山头，不需要下深沟。有一段平路，它的南侧是大深沟，北侧是坡度较小的越来越深的向西北深下去的山沟。这条平路像搭在两山之间的一座桥。我们本打算下深沟，这下不用下了。真是高兴极了，不禁发出大自然太奇妙，给我们搭了一座金桥的感叹。

我们又坐下来休息。向北看就是孙家寨印月峰了。该峰海拨700多米，从我们坐的地方看它，距我们仅三五百米远，中间隔一条山沟。从水平面来讲，大约从略高出我们坐的高度的位置向上，成了绝壁。从西看是绝壁，从南看是绝壁。像一个圆柱体立在那里。圆柱高大约有50米左右。应该说这是大自然的一幅绝妙作品。

我们从下一个山头的北侧绕过，不远便到了印月峰下。从路径看，很少有人走过，似乎还没有我第一次来时路明。地面上的小小碎石，分不出哪是小路。

来到印月峰下，西侧是绝壁，东侧是一眼看不见底的深渊，脚下是高低不平，布满滑石的羊肠小道。我们一直互相提醒，小心脚下，小心脚下。我们小心地慢慢走，生怕掉下深渊。又不时地停下来，向崖壁上看，找摩崖。终於找到了——印月峰三个大字。但两侧的小字仍然看不清。今春太旱，天气异常。小树枝尚未出芽，还能看见地面。我们拽住小树的枝条，小心翼翼地沿陡坡向上靠近摩崖。终於看清了：印月峰右侧稍下是明御史三字，左边是孙睡仙书四个字，总共十个字。没有年月日。我们希望再找到几个文字，但失望了。

我们小心越过这段不是路的路，到达印月峰的东北侧。要登上峰顶，从这里开始。今天这里修建了台阶，不必再手脚并用了。

登上峰顶之后，为了对峰顶有一个全面的了解，我们首先察看一下峰顶的周边。周边基本上维持原来的自然平面，低的地方加高，有加高一两层石头的，有加高多的，如，门的西侧，就加高了五米左右。有的地方有豁口，也用石头砌上来。这样，形成一个基本原始的自然平面。我们在察看周边的同时，发现了第二个层面。这个层面多半有垒砌痕迹。再往里边，还有第三个层面。整个山顶分成三个层面，是我们万万不曾想到的。

房子都建在第二个层面上。从看到的房基判断，这是一个四合院。每座房大约都是10米×5米，分成3间。北屋西头一间与西屋北头一间的根基之间，似乎有洞，可以相通。北屋根基往院里似乎也有洞，可以相通。北屋西头两间与西屋北头一间，屋地都比较深，像是有地下室。因为我们缺少建筑学知识，看不出门道，只是看点皮毛。四合院东南方，还有两小间房根基。北屋房西侧，有一座大约三米左右高的馒头似的小山包。进入山门的东南方，有一条水池似的长形坑，西头有一大约两米见方，穹顶，但顶端未封，从上边看，像一口井。如果说是羊圈，里面连一粒羊粪也没有。因为山上无水源，估计应是一个蓄水池。

时间己过12点了，我们吃过干粮，略歇一会。看看远处，都是起伏的山峦。近处，一片废墟。目测一下印月峰的大小，南北长约100米有余，东西宽约150米左右。还想找点陶片，可惜没见，却见到有巴掌大小厚厚的一块缸片，与普通缸片无异。

我们开始往回返。几声鸟鸣在山谷中迥荡，更衬托出印月峰的幽静。我们不再走上山的路了，我们要走正路，其实，正路也是只有一脚宽，顺山坡斜着的羊肠小道。我们上下山都没碰见一个人影。

我对印月峰有了解了，但这种了解仍是大概的、初步的、浮浅的。印月峰隐藏着多少秘密，我们一时还不清楚。

如果说印月峰是孙征兰的私宅，不要说当年，就今天我们看到的印月峰上的建筑规模来说，耗资是相当巨大的。孙征兰有这个经济实力吗？孙征兰虽然口碑说其自私，但，实际上他还是一位清官。他不贪，就不会有太多的钱，这个建筑群他是建不起来的。

孙征兰有自已建寨的必要吗？孙征兰为明末御史，被人敬仰。在淇县他怕谁？谁敢与他为死敌，谁有本事让他不敢在家住，逼其山居？没有这样的人。那么，他为什么要离开老家，告别老友，到一个出入极其不便，没有水源，荒凉无人的地方来孤独地过日子呢？。孙征兰也不会选择到那里消闲。如此看来，孙家寨对孙家有何用呢？既然无用，建它干啥？

如果说这是孙征兰家的寨，孙征兰为什么不题此峰为孙家寨或孙家峰？而偏偏题名印月峰呢？岂不是孙征兰在这里明确告诉人们，此峰与孙家无关吗？

如果说孙征兰在此练过兵，什么时间？明朝时，不用在这个地方训练。清朝时，为谁训练，为清朝，他不为。为明朝，他不敢。况且，这里能训练几个兵？能顶什么用？孙征兰不会干这蠢事。但是，这个传说却恰恰从另一个角度证明，孙征兰不曾以此为家，其家属不曾在此居住过。

既然孙征兰没有必要，也没有能力建这个寨，而且其家人未曾在此居住过。那么，就可以肯定，孙家寨不是孙家的寨。

既然不是孙家的寨，那么，它是谁家的寨呢？寨主为什么跑到这里建寨呢？为什么它又叫孙家寨呢？明御史孙征兰与寨主什么关系？孙征兰为什么为其题名印月峰？这一系列问题禁不住在脑子里浮现。

从遗址看，入门和房基都发现不了什么，惟有三个层面值得思索。三个层面原来都应该有台阶相连接，以便上下来回走动，这像三层台阶。阶有阶梯、等级的含义，所以古时官有官阶，以分大小。从这种意义上讲，阶也有职位大小的隐义。《管子·君臣上》：……君发其明府之法瑞以稽之，立三阶之上，南面而受要。可见国君就是站在三层台阶上的。这位在三层台阶上造屋而自居者，莫非是国君？他要用这种方式来表示自己的身分？

孙征兰题此峰曰：印月峰，印月即印月亮，因为这个峰顶基本呈圆形，像月亮。所以，说月亮印到峰顶上了也好，说这个峰可以印月亮也好，都行，都突出了一个月字。月与明是常联在一起的。所以，印月暗中就是突出一个明字。孙征兰是一个明朝的忠臣，他在淇县及周边县市，有不少题词，他的所有题词，落款都是明朝年号，没有一个是用清朝的。难道他在清朝的十年间，没有题过一次词吗？绝对不是。只是他不用清朝的年号而己。就题印月峰来说，他不写年月，而用明御史来暗示他是在清朝题写的。印月既然是突出明，这就有其深刻含义。孙征兰在落款时，还特别强调他是明御史。印月代表明，印月峰就可以理解为明朝峰，或明朝皇帝峰。

这就打开了历史的一个小窗囗，令我们联想到了云梦山的仙人、仙翁，祖师庙的泰极仙翁。莫非崇祯与此峰有关？

我们可以从崇祯的角度再进行一些分析。

崇祯逃出京城，不只是崇祯一个人，而是相当一部分人。皇帝基本上都是衣来伸手，饭来张口的人。需要有人照顾。所以要带一部分用人。达要带相当多的金银财宝，作经济基础。还要带衣服等生活用品，虽不能多，也是要有的，所以，佣人也不能缺。崇祯的安全更要有人负责，所以，保卫者也不能少。还需要不少的情报人员，以便与外界联络，了解情况，采取行动。逃难路上可以分散，一住下来怎么分散呢？相互太远，不行。住在一起，更不行，太招眼了。这就需要一个既不太远，也不太近，又保密，又安全的地方。崇祯住在云梦山，大批随行人员就要住一个又近又安全的地方。印月峰就是随从人员居位最理的一个地方。距水帘洞大约一个时辰的路程，物品不易丢失，有事随时联系，又不招眼。真是绝佳之处。崇祯需要它。即便后来崇祯住进了祖师庙，相距也不太远。反而更隐蔽了。崇祯需要这样一个地方建寨。

崇祯在明末就拔巨资建辟难行宫，这次出逃再带一部分，所以，崇祯不缺钱，他完全有能力建这个寨。

孙征兰曾在崇祯手下为官，崇祯逃到淇县之后，他会跑前跑后，拼力为崇祯服务，这就引起人们的误会，以为孙家在建寨，故称之为孙家寨。这样，崇祯不但不阻止，反而更有安全感。孙征兰要告诉大家真象，又不便明讲，便题该峰为印月峰，含蓄地告诉人们：这是明朝皇帝的避难所。

为了严肃纪律，提高工作人员的素质水平，适应新的环境，孙征兰在此整训崇祯的随行人员，是完全可能的。这就是外界传说的孙征兰在此练过兵。

历史上曾经发生的可能就是，崇祯需要而且有能力建寨，老臣孙征兰拼命效力，群众不明真相，於是就有传言。事情当时不便证实，以后又无法证实，直致传至今日。