“墨子回车”与“弟子掩目”

燕昭安

　　翻看《全唐诗》，在第647卷发现一首题名《朝歌》的咏史诗：
               长嗟墨翟少风流，
               急管繁弦似寇仇。
               若解闻韶知肉味，
               朝歌欲到肯回头。
　　这首诗的作者胡曾，唐代邵阳人，著作有《安定集》十卷，《咏史诗》三卷。该诗的大意是，常常感叹墨子太缺少文采，竟然把美妙动听的民间音乐看作洪水猛兽；假若他也能懂得音乐，陶醉于“韶”乐中三个月不知道肉味，那么就不会临近朝歌却回头逃掉了。
　　这首诗所评论的是发生在古朝歌的“墨子回车”这件史实。《淮南子》、《水经注》等古籍中，都记载有该事。战国初，作为宋国大夫的大思想家墨翟（墨子），坐着不加彩绘的黑色马车，带着学生到各国游说，途径卫国，询问前边是什么地方，学生答曰：朝歌。墨子一听是殷纣王的旧都，是产生“新声靡乐”“郑卫之声”的地方，大惊失色，如遇不祥之物，赶紧命令调转车头绕道而行。
　　无独有偶，在“墨子回车”之前，还有一件“弟子掩目”的事，见于《水经注》《续博物志》等书。孔子的弟子颜回、子路、宰予等驱车出游，宣传周礼雅乐，路过一地，天色已晚，本该住下，但颜回闻听此地是朝歌，忙命车夫催马快跑，弟子们纷纷用手捂住眼睛，不视“凶地”。单单曾被孔子斥之为“朽木不可雕也”的宰予不肯掩目，对着在淇河边载歌载舞的红男绿女左顾右盼。子路发现宰予不肯捂眼，一脚把他从车上蹬下。
　　纣王暴虐，身披骂名是罪有应得。但因此祸及“朝歌”这个地方，甚而至于这里的歌舞音乐，实在冤哉枉也。墨子回车、弟子掩目，何等迂腐、愚蠢！其实，他们一是太乏文采，二是故作姿态，摆出清高的臭架子给人看。试想，子路要是没有指头露缝偷看，怎么知道宰予没捂眼睛？时隔千年的胡曾，写诗嘲笑他们，真是痛快淋漓。