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朝歌人物 - 史记中的比干
史记中的比干
 
作者:马俊渠集录/  加入时间:2017-5-10 21:55:29  点击:

纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。

 比干曰:“为人臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之(大)白旗。杀妲己。释箕子之囚,封比干之墓,表商容之闾。封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。殷民大说。于是周武王为天子。其后世贬帝号,号为王。而封殷后为诸侯,属周。(《史记·殷本纪》)

 

 

王子比干者,亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴,则曰:“君有过而不以死争,则百姓何辜!”乃直言谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?”乃遂杀王子比干,刳视其心。(《史记·宋微子世家》


 


 

太史公曰:孔子称“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉”。

    

《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世。襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作《商颂》。襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义,褒之也,宋襄之有礼让也。(《史记·宋微子世家》)


 


纣诸父,为少师。见箕子谏不听而为奴,则曰:“君有过而不能死谏,则百姓何辜”乃直言谏纣,三日不去。《韩诗外传》:纣作炮烙之刑,王子比干曰:“主暴不谏,非忠也;畏死不言,非勇也。见过即谏,不用即死,忠之至也!”遂谏,三日不去朝。纣怒曰:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?”乃遂杀之,剖而视其心。武王既克殷,封其墓。唐贞观十九年,再封之,赠太师,谥忠烈。(明万历三十年《卫辉府志》卷之十一《人物志上·贤哲》

 

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