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很多天以前，就不断有人问我，古灵山还办不办泼水节，什么时间举行？
就在前一个月，古灵山刚刚开始启动亲水游的时候，有人在网上发贴子，说泼水节哪天举行，召集驴友云云。
看来，淇县古灵山已经举办了六届的泼水节，已经成为当地的一种文化现象，很深地刻在了人们的心里。每到夏季来临，大家很多人，一直期盼着这一盛事的到来。
为什么古灵山要举办泼水节，为什么古灵山的泼水节能够得到大家的认可？有人问过我，我也不好回答。因为在大家的心目中，好象泼水节是某些少数民族的专利，汉族怎么也能搞泼水节呢？
后来，我查了一些资料才发现，其实泼水节很早起源于汉民族。只是晚些时候，才传入少数民族，但是，正如很多传统文化一样，汉族越来越不当成回事，而在少数民族，却继承得很好。
如，对山歌。你能说只有少数民族才有吗？汉族就不能唱山歌？可是，给我们的印象就是这样。还有民族服装。你看好多少数民族，服装多么有特色和特点。可是，我们汉族，逢年过节，走在大街上，与平时有什么两样呢？
汉族之大之杂，使她忽视了很多东西。而少数民族之少之精，反而使她们的文化显得那么纯粹和鲜亮。一个重要原因，汉族不在乎的事的太多，大而化之，就丢掉了个性。
古灵山举办泼水节，一是她是女娲文化发祥地。而在古灵山很早就有女娲泼圣水的习俗；二是她有山有水，每到夏天，充沛的泉水环绕着修竹茂林，向来是人们避暑的好地方。
今年的泼水节已经是第七届了，七月十六号开幕。吸取去年怕堵在路上的教训，我八点钟就从家里出门，约半个小时来到扶贫路通往景区的路口。没想到的是，路上已经车水马龙，路口已经形成“肠梗阻”。早上七点就早早上班的交警，冒着酷暑艰难地在疏导着焦急的车辆，但还是不能满足他们“急于求成”的愿望。
我的车上有旅游部门颁发的通行证。交警看看也只能是抱歉一笑，并不能给我以多少“照顾”。我想弃车步行。但车辆进也不是，退也不是。约等了半个钟头，前方的车辆开始蠕动，看来，坚持就是胜利，还是有道理的。有希望了，我的心情也开始好了起来。
从这个路口到景区，还有几公里的路程。车因为不让多进，路上好走多了。倒是人挨着人，在路的两边形成两条人的河流，远远望去，五颜六色的，如两条彩带有眼前飘着，很是好看。细看，年轻人居多。大多数自备“武器”：有头上扣着盆的，有手里拿着水枪的，还有一队队的骑驴们从身边哧哧而过，不知他们背上大包里都是什么家伙。
景区的停车场已经车满为患。不敢让车进得太深，怕一会不好出来。只得在外围找个地方停下来，然后，我们随着大队人马在各种旗帜的招引下，在各种呼唤的声音里，往里走去。
人们的脸上，都写满了喜色。他们象赶集一样，朝着一个地方，涌呀涌呀，一会就成了人的海洋了。
十点钟是一个简短的开幕式。这时，景区为了保持秩序，还没有往盆里放水。这时，你可以看到，每个盆上，都要或坐或围着十几一二十个人。他们做好了冲锋的姿势，就等着那一声号令。
终于等到那一刻了。随着一声“我宣布古灵山第七届泼水节开幕！”，鼓乐齐鸣，礼花绽放，抽水机开始把水抽入广场上的盆里，然后在一刹那，就被无数的小盆、水枪给泼个精光。天上划过一道道水线，扬起一层层水波，掀起一幕幕水浪。刚才还有点矜持的人们，好象一下子吃了兴奋剂一样，都疯了一般，拼命把水泼向认识或不认识的任何人。
这真是人的海，水的海，欢乐的海，激情的海。大家任凭“湿身”而不愠色，甘愿“湿足”而不怜惜。有句广告语说得好：爱水你就泼水，爱谁你就泼谁！
我想找个干爽的地方拍点PP，还没调好角度，背后一激凌，想不“湿身”也不可能了。想想还有任务在身，只得跳到一个高处，草草照了几张大场面，然后拼命逃出“有效射程”以外，才觉得“安全”许多。
从上午十时一直到下午四时，这种欢乐的场面，才稍稍安静下来。
第二天，我再探访，并不比前一天人少。趁早补了几张近距离特写，等到大戏拉开时，我已经在电脑前摆弄我的照片了。
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