淇县之窗 个人文集 ---谷慧勇文集:我看淇县旅游

 
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小点子成就大名堂

 

 

能不能把复杂的事想得简单一点,是我们做旅游的最应该考虑的一个问题。

我们往往有一个毛病,面对百废待兴的景区,觉得无处下手,怎样才能抓住最关键、最要紧、最能出形象的地方,是一种经验,也是一种智慧。

淇县景区搞了这么多年,每年都要上大大小小几十个项目,做到头了吗,没有越做越觉得干不完的事。景点好了,路况差了,路修好了,标识又该换了,有一个电影叫“没完没了”,景区建设也是一样,谁要指望景区建设一劳永逸,谁要说旅游就是一次性投入,长期受益,那是没干过旅游,在说梦话。

不管是云梦山还是古灵山,都还处在大规模扩张的起步阶段,怎么定位云梦山的发展阶段?有的说,我们这个起步阶段也太长了吧,都起步二十多年了,我们咋也应该到中期快速发展阶段了吧?

阶段论,不是论你的时间长短,而是看你的发展程度,就象中国还处在社会主义初级阶段一样,再有十年、二十年,你还是初级阶段,云梦山也是一样我们不能估计过高,你不要说你起步比云台山还早,你就是共产主义了人家三五年投入几十个亿、上百个亿,你几十年投入二、三个亿,你怎么与人家比?

旅游是一个高投入、快投入、持续投入,然后才能快释放、高释放的产业,如果老牛拉慢车一般,今年投入一点,明年投入一点,等你发展起来,人家早就腾飞了。

我们一直在提创业创业,一次创业还不行,又提二次创业,你永远是创业,你不可能守业,也不可能借业,因为我们欠账太多,后续投入乏力。

在这种情况下,我们怎么办?国内很多景区有的就生生耗死了,可以说一蹶不振,而我们只能在夹缝中求生存,坚决不能死掉。

我们要的就是一种精神,一种气魄,一种拼劲。大钱我们没有,我们只能用小钱来办事,让小钱尽快发挥四两拨千斤的作用。

在营销上是如此,在景区打造上也是如此。比如,我们可以输入一种新的理念,让老景点时尚化,我们还可以改变一个名字,让旅游设施景点化,这就要求一定要站在游客的立场上想问题。游客的需求就是我们的方向,他们想什么,想要什么,我们就要提供给他们什么。景区跟着游客走,你才能有生存的希望。

最近,我就在想,五里鬼谷,这么好一个地方,为什么不能形成火爆的场面?一个原因可能是里面景点包装有问题,还不够吸引人,还有一个原因,是不是“五里鬼谷”这个名字有问题?一个是“五里”让人听了有点望而却步,你想想五里是不是太远了吧!我来到云梦山,就这么点时间,你一家伙五里长一个沟,我哪有时间呀?这就阻止了一部分游客,再加上你叫“鬼谷”,这是什么意思呢?它不像什么“沟”呀“峡”的,让人容易接受。

所以,对这个名字,从旅游的角度来看,就要重新审视。其实,这条沟,还有一个名字叫“清溪”,我们是不是可以先模糊一下她的长度概念,也淡化一下的他的“鬼”的印象,改名叫“鬼谷清溪”呢?

还有我们的大草原的环崖步道,从现在的名字看,只是一个步道的概念。其实,她的景色非常漂亮,完全是一个景观,但就是有好多人不愿意走,因为人家只是把她当成了一条“路”,并没有当成“景”,既然是路,为什么有近路不走,非要走远路呢?

所以,我就想一是把环崖步道改名为“十里画廊”,形成大草原的一个景点,二是把环崖步道改造成“健足步道”,无非在步道上设置一些诸如鹅卵石路段呀、梅花桩路段呀等等,让人们一面走,一面可以观景,还可以健身。这样把健身的理念一输入,就会有很多人来走,然后,到春季的时候,我们再来“云梦大草原健足步道”上搞踏青活动,就有了名堂和说法。

再如,古灵山的天然浴场,其实也没有让大家来洗浴。这个名字没什么特色,也没有什么文化含量,还是改成“女娲池”好点。为什么要叫女娲池?因为相传这是女娲洗浴的地方,洗过以后,可以保健康,还可以保漂亮,再在上面建一个“美容台”,让大家都能来洗洗脸,就会成为一个很好的参与性项目。

还有云梦山的龙泉井、水帘洞等,文化包装都显不够,神秘性也差了些,好东西没有利用好。

类似这样的小点子、小包装,我们要做的地方太多了,这就需要吸收大家的智慧,不用很大投资,就是稍一整理,就能见到成效的事,为什么不能做呢?

 
 

 
 
     

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