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淇县古灵山为什么是女娲文化发源地？这是有说法的。除了当地流传甚广的口头文学外，最有力的证据就是《封神榜》。
在这部反映殷商演进历史的小说中，开篇就写到“殷纣王女娲宫降香”的故事。因为淇县古代就是朝歌，是殷纣王的都城，所以，朝歌女娲宫才是殷纣王降香的正宗地方。那么朝歌女娲宫在什么地方，就在古灵山。目前，这个女娲宫还在，不仅女娲宫还在，就是殷纣王“意淫”女娲娘娘的那首艳诗也还在。
《封神演义》第一章“纣王女娲宫进香”中记载：纣王七年，农历三月十五女娲娘娘诞辰之日，纣王亲率三千铁骑、八百御林、满朝文武随行，前至女娲宫降香，以求福国庇民，国泰民安。朝拜贺毕，纣王观看此宫殿华丽齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风吹来，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌艳丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生。真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
纣王见之，神魂飘荡，陡起淫心，随即兴起，在女娲宫粉壁上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，娶回长乐侍君王。”之后，天子驾回，女娲降诞，看见诗句，勃然大怒，派下千年狐精附身妲己，惑乱纣王，断送了成汤六百年宏伟基业。正如诗曰：三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。
这是一段非常美好但又非常让人感叹的传说。我们先不去讨论它的真实存在，但有一点，古灵山享有女娲文化的历史可能得从殷商开始说起。
大家都知道女娲是人类共同的母亲。在中国各民族中，女娲一直是作为始祖神受到人们的极大尊敬和敬仰。在古代科学不发达的时候，当大家不知道自己是来自何方的情况下，大家当然会相信人就是最先由女娲捏土造人给造出来的。并且当女娲感到一人之力不能担当的时候，她还聪明地发明了婚姻和男女交配，从此确立了人类繁衍的大序。
所以，至少在北方的一些地区，淇县古灵山是一块圣地。是母亲山、女人山，是人类追根溯源让梦开始的地方。正因为有这样一种源缘，在人们的心目中，就很信这座山，相信她具有超人的力量，能解决人们自身解决不了的困难和问题。这也是为什么灵山叫“灵”山的原因。
女娲造了人类，女娲的责任就算不清了。正好象母亲你生了我，你还得教育我，养活我长大，我们有了苦水还要向母亲诉说一样。所以，天下人类芸芸众生者，谁遇到烦恼，遇到难题，遇到解不开的心结，都要到灵山来求得女娲老母的指点。其实，我们也清楚，这就是信仰，这就是一种精神力量。心中有苦，你又不方便给身边的人说，你只能给天说，给地说，给你见不得面的神说。在这中间，“母亲”是最好的倾诉对象，也只有她最不厌烦你的唠叨，也最能无私地来帮助你。
大家有这个愿望，有这个诉求，我们搞旅游的就要为大家搞好这个服务。让大家在旅游中，既能得到身体的放松，也能得到心灵的宽恕。在这个过程中，我们也收获了景区的发展，事业的宏大，心灵的升华，这是双赢的事儿，是大家都欢迎的好事善事。
所以，古灵山就是要打“女人牌”，做好做足女人文章。
有道是，女人和小孩是大的消费群体。古灵山只要抓住“女人”这个中心，这个灵魂，旅游就有了方向，就有了支柱，也就有了人气和财气。
首先，要搞好景区文化定位。就是要坚持女娲文化和封神榜文化，然后响亮地把古灵山——女人山、母亲山的牌子打出来。
其次，要打造古灵山的“阴柔之美”。山光水色，无不显示女性之娇美，人文地理，全都写满母亲之博爱。要多布一些关于女人的景点，要多添一些关于女人的文化。要把天下女人最精华，最有代表性的故事、人物、愿望、祝福等，请到古灵山上来。美和生育是女人最恒远的两大主题。我们要在古灵山上建设“百美园”、“万子山”，让中国古代美人都在古灵山上有其一席之地，让中国古代精英儿女在古灵山上都有展示机会。同时，我们还不能光宣传向女娲母亲索取，还要宣传“孝文化”，比如可以在古灵山上修建“二十四孝园”。
第三，我们还要设计一系列有关女人和母亲的主题活动。比如每年三月份的“女娲赐福天下女人月”，用一个月时间，把古灵山办成天下女人最盛大，最狂欢，最享受的乐园。在这一个月中，让天下女人都到古灵山来过自己的节日。小青年可以来拴红线，保白头偕老；年轻父母可以来拴子，以求生育顺利；爱美的女人可以来“洗美泥池”淋浴洗脸，以求青春永驻。每年的七八月份，还有“女娲圣水泼水节”，这是女娲母亲对大家的又一次大布施，大洗礼。到时候，那怕是沾一点女娲圣水，也可以确保全年幸福安康。
马上就三月“女人节”了，古灵山的“天下女人月活动”很快就要启动。他们准备了很多活动项目，景区也营造了很浓厚的的节日氛围，对广大妇女朋友还有很多优惠政策，希望大家光临。
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