淇县之窗 个人文集 ---谷慧勇文集:我看淇县旅游

 
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愚昧的旅游

 

 

     我们搞旅游的有时真的很愚昧,我们比游客愚昧,也比领导愚昧。
     为什么游客把自己叫“驴友”?因为驴最能负重,最能爬坡。他们饥了是要吃草的。但是,我们把草也给弄没了。我们不知道给游客啥东西,我们也不清楚,游客喜欢啥东西。
     看着我们一个个工作人员,把自己打扮成“巫婆神汉”,感到很可笑。我们对“神”是很敬畏,但是,我们的这种敬畏是建立在什么基础之上?
     有人盖庙为了信仰,有人盖庙还是为了信仰。只不过前者的信仰是为了保家人平安,保自己不生病。而后者的信仰却是赤裸裸地想从神像身上搜刮“民脂”。
     当一种信仰都是从自己出发,又回到自己身上,我们实在不能恭维这种信仰的伟大。
     我们在率领这样一伙人发展旅游。我们很难改变他们这种“眼界”,但可怕的是,我们的“眼界”却在改变。他们用一些神秘的语言或者一些神像将我们俘虏了。我们再没有别的信仰,唯一的信仰就是不要答罪这些上天的使者。
     我们看不到自然的力量和美。我们不敬畏自然,倒敬畏自然的破坏者。因为他们身上罩着一层光环,这种光环使我们眼花缭乱。我们已不能准确地认清这个世界和这个世界的真相。
     我们确实需要构建一些东西。但是,我们得尊重规律。一个是自然规律,再一个是人性规律,再一个是旅游规律。
     但是,很长一段时间,我们却看不到大家那种精神气儿。大家都在争夺文化垃圾。在这些垃圾中,还有一些蝇虫吃剩下的残渣,我们却看着很有食欲。因为我们实在找不到更好的东西了。云梦山吃过了,灵山抢去,灵山啃过后,又被朝阳寺揣在怀里,朝阳寺还没有暖热,云梦山就又给武力占领了。
     这就是我们的画像。饥饿的我们,有点饥不择食。我们有吃饭的热情,但是我们找不到创造的路子。我们只能像乞丐一样这样乞讨或者像狼一样争来争去。
     但就在我们争执不下的时候,我们突然发现,我们抱着的金碗也不见了。比如云梦山,一手去和朝阳寺争夺打狗棍,一手却让人把碗给抢走了一半。

 
 

 
 
     

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