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云梦山漫谈之四十四
甄济气节震朝野
张贺勋 卢敏钧
唐代甄济“出云梦、归云梦，鄙视官禄、亮节高风”，在“安史之乱”中不畏胁迫，历史上传为佳话。
甄济，字孟成，卫国人，自小聪颖过人，勤奋好学，品行端庄，曾隐居云梦山读书练武１０载，文武兼备，在民众中享有很高声誉。后有人向唐玄宗举荐，甄济离山入京，任河东节度使安禄山手下的范阳掌书记。
安禄山包藏叛心，图谋不轨，甄济逐渐觉察。在大唐帝国危难当头，人民百姓即遭涂炭之际，甄济递折密奏皇帝，劝玄宗设防，而音信石沉大海。甄济一腔正义，实难与奸人共事，就找了些羊血含在口中，吐于胸前，倒在床榻，以身有重病为由请求引退，到朝歌故乡云梦山隐居。
甄济再次归山隐居，家乡百姓更加崇敬他。史书记载“环山不散畋渔”，不在云梦山附近打猎、捕鱼，唯恐打扰惊动他。
不久，安禄山果然大阅兵马，反叛作乱，南下攻洛阳、入潼关，占长安，次年称大燕皇帝。这时，他又想起甄济，派大将蔡希德提着刀，前去逼甄济出山就职。
大将蔡希德来到云梦山古军校旁，见甄济神态自若，正伏石桌握笔著书，并无病恙。蔡希德说明来意：“安禄山改元圣武，设号称帝。他赏识你的才华，请你出山扶帝图强，定会身披官位，尽享荣华。”甄济鄙视一笑：“请大将复命，我甄济决不与叛人为伍!”蔡希德两眼一瞪，抽出长剑，露出武夫气势：“燕帝有言，若你抗旨不从，本将只好提头复命!”
面对威胁利诱，甄济不动声色，他说：“我尊敬的老师吴兢说过，为君之道，必须先安百姓，若损失百姓以奉其身，犹割股以咽喉，腹饱而身毙。安禄山烧杀抢掠，为害百姓，下场可悲。我主意已定，决不出山，愿将此头由你割去交差。”说罢，将头伸向蔡希德刀前。蔡希德本是军中武将，阵前杀人如麻，却被甄济大义凛然的气度所震慑所感动，遂将长剑插入鞘中，骑马而回。见到安禄山，他谎报甄济大病在身，无法出山。
现在云梦山甄济居所住地已毁，遗迹尚存，慕名光顾者不绝。明代大诗人、著名茶陵诗派代表人物李东阳曾赋诗赞甄济：“……甄郎高风不可攀，禄山使者封刀还。入东京、见黄盖，帝勒官阶下拜……”
2001-2-14 鹤壁日报
无极县政府网
甄济（？－766年）宇孟成，唐代定州无极县人，自幼丧父，性沉静好学，住青岩山10余载，人皆以文士相赞。天宝十年（751年），以左拾遗征召不就，安禄山入朝向玄宗请求授其范阳掌书记，并亲赴卫州遣太守进山拜甄济。甄济不得已就赴仕途，在衙中论议正直，秉公办事。后发现安密谋反唐，便告知卫令齐纪，同时暗自备下羊血，托辞身患重症，意欲归里。安言明“即使不能前来，也要取回首级”，派节度使蔡希德挈领刀斧手探听虚实。入室，甄济泰然自若，用左手写下“去不得”三字，刀斧手持刀相逼，甄济无惧色，伸长脖子等候就义。蔡见状，觑欷嗟叹退走，如实报安禄山。
隶宗即位后，令曾附逆安禄山官员参拜甄济，以愧其心。诏甄济进驻三司衙门，晋封秘书郎，后加封为太子舍人。永泰二年（766年）江西节度使魏少游表荐甄济为著作兼御史。
甄济子甄适为其父列入国史而四处奔走。淮阳郡公袁滋表张甄济早年以文士著称一时，就职戎府，力主正义，安禄山作乱时不为威慑所屈服，宣传史乘，赠秘书少监显爵。天下，甄逢长途跋涉，奔走呼号，此举嘉甚。天子为其父追爵四品官。《新唐书》卷一百九十四和《旧唐书》卷一百八十七有传。
隋唐演义第九十七回
不则一日，来到东京，各官迎接诏书，入城宣读。诏略云：西京捷后，随克东京，且见将帅善谋，士卒用命，国家再造，皆
卿等之力也。已经表奏上皇，当即论功行赏，所有士庶，宜加抚慰，
其未下川郡，还宜速为收复。城下之日，府库钱粮，即以其半犒军，毋得骚扰百姓。又访有汲郡隐士甄济，及国子司业苏源明，向在东
京，俱能不为贼所屈，志节可嘉。其以济为秘书郎，源明为考功郎
知制诰，即着来京供职。其降贼官员达奚珣等三百余人。都着解 至西京议处。
原来那甄济，为人极方正，安禄山未反之时，因闻其名，欲聘为书记。甄济知禄山有异志，诈称疯疾，杜门不出。及禄山反，遣使者与行刑武士二人，封刀往召之，甄济引颈就刀，不发一语。使者乃以真病复命，因得幸免。那苏源明原籍河南，罢官家居。禄山造反之时，欲授以显爵，源明以笃疾坚辞，不受伪命。肃宗向闻此二人甚有志节，故今诏中及之。当时军民人等问诏，欢呼万岁，不在话下。
青城十九侠第一○回
话说元儿的父亲友仁，自从营救甄济的父母，田产耗去大半，仗着妻子甄氏持家勤俭，依然不失素封之家。读书课子，倒也安闲。友仁想起元儿自从打发他出走，只有铜冠叟来过一次信，说人已到达金鞭崖，寄寓方氏兄弟家中，不久便要上崖去拜仙师，以后便断了音信。还有内侄甄济，也是避祸出走，一去不归。甄氏每日想道：“此子有一身本领，虽不致死于虎狼之口，但是他父母事已平息，全家均往云南，投庇在旧上司字下，以免再有牵连。甄济在外，不会不知道一点信息，怎地也没有回来探听？”友仁更大是不解。又想他和方氏兄弟原有同盟之谊，许和元儿都在一处学习武功，也说不定。友仁几次想打发人去至金鞭崖探望元儿与甄济下落，又因铜冠叟来时，谈起那里山高路险，猛兽毒蛇甚多，常人不能到达，去了休想生还，也就止了念头。
新唐书卷二百十七 列传第一百一十九 宋•欧阳修、宋祁
甄济，字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州，宗属以伉侠相矜。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。
天宝天宝十载，以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。
来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙坎地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
济生子，因其官字曰礼闱、曰宪台。而礼闱死，宪台更名逢，幼而孤。及长，耕宜城野，自力读书，不谒州县。岁饥，节用以给亲里；大穰，则振其余于乡党贫狭者。朋友有缓急，辄出家赀周赡，以义闻。
逢常以父名不得在国史，欲诣京师自言。元和中，袁滋表济节行与权皋同科，宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善，稹移书于史馆修撰韩愈曰：“济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。夫辨所从于居易之时，坚其操于利仁之世，而犹选懦者之所不为，盖怫人之心难，而害己之避深也。至天下大乱，死忠者不必显，从乱者不必诛，而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。在古与今，盖百一焉。”愈答曰：“逢能行身，幸于方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。”由是父子俱显名。
唐史演义 第五十五回
肃宗自凤翔入西京，百姓欢跃，争呼万岁。御史中丞崔器，令前时从贼诸官，均免冠徒跣，至含元殿前，顿首请罪，就是东京降贼诸官吏，如陈希烈张均张□达奚□等，亦均由广平王收送西京，俱至朝堂听候惩处，肃宗命改系狱中。惟汲郡人甄济，武功人苏源明，屡经禄山胁迫，始终不受伪命，有诏特擢济为秘书郎，源明为考功郎中，兼知制诰。
《资治通鉴》(四)•资治通鉴第二百二十卷
初，汲郡甄济，有操行，隐居青岩山，安禄山为采访使，奏掌书记。济察禄山有异志，诈得风疾，舁归家。禄山反，使蔡希德引行刑者二人，封刀召之，济引首待刀；希德以实病白禄山。后安庆绪亦使人强舁至东京，月余
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司马光-->资治通鉴--> 卷第二百二十
汲郡甄济，有操行，隐居青岩山，安禄山为采访使，奏掌书记。济察禄山有异志，诈得风疾，舁归家。禄山反，使蔡希德引行刑者二人，封刀召之，济引首待刀，希德以实病白禄山。后安庆绪亦使人强舁至东京，月馀，会广平王亻叔平东京，济起，诣军门上谒，亻叔遣诣京师，上命馆之于三司，令受贼官爵者列拜以愧其心，以济为秘书郎。
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