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（一）按理说，我们共产党的干部以为人民服务为宗旨，应该光明磊落，堂堂正正，敢于说真话。然而，今年“两会”上为啥会出现“村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院”的顺口溜呢？个中难言之隐，一言难尽。
（二）破解这个问题，很多人习惯于从选人用人机制上做文章，认为主要原因是把一些道德素质不够高的人选任到了领导岗位上。这种观点不能说没有一点儿道理。但是，现实中也不乏这样的人，他们在没有担任领导干部时并不热衷于说假话的，一旦当上了领导干部却步入了说假话的行列。由此看来，单单从个人素质方面来分析这个问题，显然是不够全面的。
（三）其实，在生活中是否敢于说真话也是衡量一个人人品高下的重要标志。在文学界享有盛誉的巴金老人生前就一向倡导说真话。一个文过饰非、巧言令色的人，总会给人一种道德品质低下之感。那么，为啥一些干部甘愿背负被指责为道德素质低下的风险去说假话呢？个中缘由，值得思索。
（四）依我看，这要从人人都有趋利避害的本能来考量。当说了假话的人畅行无阻、八面玲珑，而敢于说真话的人四处碰壁、到处挨批的时候，那些愿意坚持说真话人，脑子里是不是有点儿不讲“效益”？当说了假话就有可能得奖，说出来实际情况就有可能挨批评的时候，很多干部还没有愚笨到连这笔帐也算不清的地步。
（五）另一方面，为亲者讳也是中国人的传统。因为是老同学、老战友、老同事，是亲戚朋友，特别是在仕途上拉过自己一把儿的人，就要为他们遮掩问题。不然的话，别人会说这个人不讲感情，讥笑他是“冷血动物”，甚至还会认为这个人不讲“良心”。在一些人的观念中，为了维护本地形象、同事以及上司的体面，说点儿假话似乎更加合乎情理。
（六）这样一来，当说假话的人站在台上领奖，说真话的人却在那里挨着批评的时候，并且受着世俗的“道德谴责”，慢慢地说真话的人就学会了说假话。这个效应，是以几何级数增长的，所以说假话就如洪水一般，泛滥成灾了。
（七）由于以上原因，尽管“求真务实”这个口号很漂亮，写在纸上、挂在嘴上都很响亮，如果落实在行动上就未必有多么美妙。因为把求真务实作为行动来实践的人，要下苦功夫，要得罪很多人，承受很多责难，最后还可能搞不出啥“政绩”来。
（八）俗话说：“楚王好细腰，宫中多饿死”。当习惯于“一言堂”的“皇帝”们自我陶醉于自己的“新装”的时候，满街的人都在喝彩，要是谁说“他啥也没有穿”，那么，至少会让“皇帝”难堪和不悦。在民主制度还没有真正成为人们习惯的时候，说真话的人要承担的各种风险要比说假话的人要大得多。
（九）当大家陶醉于“到处莺歌燕舞，形势一派大好”的时候，说真话的人说“还有很多潜在问题要值得注意”，很多人会认为他“破坏”了“大好形势”。于是乎，说假话的人才往往被认为“大局意识强”。
（十）由此看来，说真话与说假话，不是简单的干部品质问题，还牵涉到文化氛围问题，关键还是制度问题。这是一个复杂的社会问题，需要多管齐下、综合治理，不能祈求立竿见影、药到病除。
（十一）总之，在保障说真话的文化和舆论氛围还没有形成，保障说真话的制度还不够完善的情况下，强求说真话蔚然成风，无异于缘木求鱼。“两会”代表委员把反映干部说假话的民谣带到会上，其出发点就是为了倡导说真话的好风气。这无疑是一个良好的发端。笔者衷心地希望随着民主政治建设步伐的加快，“说真话得奖，说假话挨嚷”的制度日臻完善，说真话的氛围日臻浓厚，政治民主、社会和谐的局面能够逐步形成并长期保持下去。
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