记得小时候，电视剧《济公》曾让我痴迷，感到游本昌扮演的济公既幽默风趣，又耐人寻味。后来，济公的故事又被拍成了动画片《道济和尚》，我女儿就成了新一代的“济公迷”。不久前，电视剧《济公新传》与观众见面，尽管有人指责这部电视剧融入了过多的时尚元素，显得不伦不类，但大多数观众仍旧对其中的济公形象十分喜爱。那么，济公的形象触动了普通百姓的哪根神经，最终让他成为大众心目中经久不衰的明星？

我想，济公的形象之所以受百姓欢迎，首先就在于他那种冲破戒律的自在做派上。按照传统的佛教戒律，出家人应该是言行谨慎、潜心念佛、不沾酒肉。济公出家后却不乐意受这些清规戒律的束缚，他言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事，状类疯狂。他这样做并不是要刻意标新立异，而是在他看来“修行在心不在口”。济公的这种率真形象，是对道貌岸然的卫道士辛辣的讽刺，从而击中了普通百姓“喜爱做功甚于唱功”的情怀，从而在他们中间赢得了广泛的认同感和亲和力。

我还想，济公的形象之所以受百姓欢迎，其次就在于他那种扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的美德上。别看济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，其实他却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他精通医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。最令人叫绝的是，他有一副普渡众生的热心肠，对于恶人也毫不例外，总是通过“点化”劝人向善，从灵魂深处来抑制罪恶的萌动，发挥了道德预防的作用，将是非纷争和血腥暴力防范于未然，让好人更好，让坏人放下屠刀、立地成佛。

我想，济公的形象之所以受百姓欢迎，最根本的是他的故事在构建和谐社会中能给人以诸多有益的启示。随着市场经济的发展、商品生产的繁荣和社会竞争的加剧，一些人在是非善恶的判断上出现了很多困惑。尤其是面对追逐利益最大化的商品经济规则，他们在人生真谛上如入雾山，社会上少数人见利忘义、欺诈百姓、贪污贿赂，毒化了社会空气。当然，治理这些消极腐败现象需要通过法制的健全和执法力度的加大，需要依法治国方略的进一步贯彻落实。但是，依法治国还需要以德治国来辅助，法律的事后惩戒只有与道德的事前预防相结合，才能最大限度消除社会不和谐因素。济公形象身上闪烁的真、善、美光芒，与时下社会大众对真、善、美力量的迫切呼唤与渴求形成了共鸣。如果能剔除或者弱化济公形象中所蕴含的因果报应等消极因素，赋予其与现代社会相容的元素，借古讽今，借古喻今，让中年人和老年人从济公的形象上看到新鲜内容，让年轻一代也能从济公的形象上能受到启发，那么济公的形象就能在和谐社会建设中发挥出更加积极的作用。可喜的是电视剧《济公新传》正是秉承这一宗旨应运而生，普降了一场扬善抑恶、端正世态人心的“及时雨”。

事实上，世上的事物都是相辅相成的。济公形象的外貌邋遢，反衬了其内心高尚的道德追求；济公形象的言行怪异，反衬了其普度众生的博爱情怀；济公形象的时尚滑稽，反衬了其蕴含道理的永恒深邃。济公形象就是我们在浮躁和不安中的“心灵鸡汤”，让我们回归一种宁静和淡泊，以便让我们致远和明志。

　

　

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