见微知著

 

 

 

爱鹤失众  

比喻因小失大。出自卫懿公好鹤误国的故事。详见本书“玩物丧志”。《左传·闵公二年》有:狄人伐魏,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:使鹤,鹤有禄位,余焉能战?’”

 

白圭之玷 

    圭:古代行礼时用的玉器,玷 :白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。 

“白圭之玷”出于《诗经·大雅·抑》:白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。 《抑》这首诗是卫武公平定叛乱辅佐周平王即位后所写。

 

舌不可扪

扪:按住,舌头不可以按住,意为不可以不让人说话。出自于卫武公的《抑》(收在《诗经·大雅》):“莫扪朕舌,言不可逝矣。”

 

见微知著

微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。    典故出自箕子和商纣王的故事:商代末期,商纣王渐渐变得骄奢淫逸,箕子就进谏纣王:吃饭用象牙筷子,就不会再用土陶做的器皿,必将会用犀玉之杯;象牙筷子犀玉杯,必定不会再盛五谷之羹,就会想吃牦牛、大象和豹胎那样的山珍海味,就会想着把天下的珍奇宝物都拥为己有,再发展下去还会制造豪华的车子,建造奢华的宫殿,这样下去,君王那里还会振作精神处理国家大事呢?后人认为作为圣人的箕子能够从事物的萌芽而知道其末梢,以小见大,见微知著。《韩非子·说林上》有:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”汉代袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”

 

燕尔新婚

燕尔新婚是指夫妻新婚,如胶似漆,甜蜜幸福。出自于《诗经邶风谷风》:宴尔新婚,如兄如弟”,是喜乐、欢乐的意思,是你(们),意思是“你们新婚多快乐,情似手足密无间”。 《谷风》原本写弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后人反其意,用来作庆贺新婚的说辞。同音,逐渐流传成了燕尔新婚

 

天作之合

合:配合。好像是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

出处:《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。” 说的是“帝乙归妹”的故事。商王帝乙(商纣王的父亲)为了避免东西两方腹背受敌,也为了修好因先王杀季历而造成商周两部落间紧张的关系,决定将胞妹嫁与姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾,商周双方皆大欢喜,商周重归于好。“小邦周”能够与“大邑商”的商王之妹联姻,觉得是“天作之合”。

 

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