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三仁祠原来位于朝歌城南门里路西三仁祠巷，建于明正德十六年，明嘉靖十三年，清乾隆七年重建，五六十年代毁弃，1995年重建迁至摘心台公园内东南隅。由正殿和东西两拜殿组成，现保存有明正德二年、明嘉靖元年两通石碑，记载三仁祠创修经过。
三仁祠大门上额，悬挂着原中共中央办公厅副主任、中宣部副部长、著名学者林默涵题写的“三仁祠”匾额。正殿门楹三间，内塑箕子、微子、比干座像。孔子曰：“殷有三仁焉”，三仁指的就是箕子、微子、比干。
箕子是纣王的叔父，官居太师，是一位贤明正直的人，是我国历史上最早称“子”的大政治家、大哲学家、大学问家，被称为“中国文化第一子”。纣王晚年生活奢华，经常饮酒作乐。箕子心里十分的焦虑，他看到比干劝谏纣王反而被剖心，就装疯卖傻，最后还是被纣王囚禁起来。武王伐纣后，箕子给周武王讲述了治国安邦的方略，即收入《尚书》的《洪范》。后来箕子带领5000人飘洋过海，来到了朝鲜国，建立了箕子王朝。他还留下我国第一首文人诗《麦秀歌》。
比干也是纣王的叔父，殷少师，因纣王晚年荒淫无道，比干劝谏纣王反而被剖腹挖心，他的夫人陈氏正怀有身孕，连夜逃至朝歌城西的仙人梯，生下一子，追兵问孩子姓什么，陈氏急中生智，指林为姓，给孩子取名林坚，才逃过了劫难。所以比干是林姓的太始祖。
微子是纣王的哥哥，武王伐纣后，受封到宋国（今商丘），他是宋、孔、牛等姓氏的始祖。
三仁祠的东厢房祭祀的是比干、比干夫人陈氏、林坚。
西厢房是“箕子馆”。殿内三面墙壁上是一副反映箕子一生的出色长画，彩画分六个场景：
第一个画面是纣王早年执政时箕子进殿上奏的一个场景，当时纣王还是一个贤明的君主，对箕子的慷慨陈词也是一幅洗耳恭听的模样，这个时期他们君臣一心，共同把国家治理得固若金汤，“商纣王的江山——铁桶一般”这句朝歌百姓的歇后语描述的就是这个时期。
第二幅画面上，纣王已日渐骄奢淫逸，对箕子的劝谏已是充耳不闻视而不见，怀抱美人拂袖而去。这时的纣王，还私设了许多酷刑，滥杀贤臣，大失民心。箕子看到比干劝谏反而被剖心而死，微子干脆带着商朝的祭器离开了朝歌，感触很多：君王有过错，大臣应该劝谏他，劝谏不听就逃离，那是宣扬君主的错误而汲取自己的好名声，我不忍心干这样的事。
第三幅画面上，箕子披散着头发赤着双脚，操着一把古琴奔走在朝歌的大街小巷，弹奏时而悲愤时而激昂的曲调，开始装疯卖傻。纣王见他这样，感觉他有损于皇室的威严,把他囚禁了起来。周武王则开始暗中联合各路诸侯，准备讨伐纣王。
第四幅画面，牧野之战后，纣王感觉自己气数已尽，江山难保，于是来到了鹿台举火自焚，殷商王朝就此灭亡。
第五幅画面，周武王建立西周王朝后，为安抚殷民，亲自去牢室里接出箕子，向其询问治国之道，并许以高官厚禄。箕子不愿当周朝的顺民，带领5000殷商余民飘洋过海，来到了平壤，建立了箕子王朝。
第六幅画面，箕子思念自己的故乡回到朝歌，看到昔日金壁辉煌的宫殿如今已成为了一片废墟，并长出了绿油油的麦苗，触景伤情，写下了千古绝唱《麦秀歌》。
三仁祠前有一对明代雕刻的石狮子，其中左边的“子母狮子”刻得非常生动，两只活泼可爱的小狮子拱偎在母狮子怀里吃奶，而母狮子的乳房是长在胸前的，这种将动物人格化的艺术手法，使石雕妙趣横生。
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