过了正月十六，天气依旧沉浸在春寒料峭中。小草刚刚露出头，山坡上还是一派荒凉景象。杏花、桃花的蓇葖胀了，但懒在枝头迟迟不肯绽放。不甘寂寞的布谷鸟开始鸣唱，催促着我们骑上单车奔向朝歌寨，去寻觅春的踪迹。
朝歌寨又称老寨，在淇县县城西北去20里左右。据传此处是殷纣王屯兵的地方，四面绝壁环绕，仅有一条羊肠小道可以通到山顶。骑车过红卫，穿赵庄，到大石岩，只见石头房错落有致，小桥流水潺潺。前边确实难以骑行，我们只好弃车步行。
行进中，只见杂树繁茂，枝杈交互，松鼠雀跃，鸟雀飞翔。抬眼望，远处的朝歌寨犹如坐落在云端，四周果然峭壁林立，好像没有可上之路。
谈笑间，到了山脚下。沿着小道攀登，路上有羊饮水的泥水池，有羊休息的石头城，有牧羊人遮风避雨的石头房，仿佛世外桃源一般。到一个山口小憩，钻进牧羊人的石头房居然还找到了藏在石头间的一包盐巴，猜想是留给羊们美餐的食粮。站在石头房前眺望远处，云梦山隐约可见，油城村尽收眼底。山风吹来，精神为之一爽，宠辱偕忘，所有的烦忧都荡然无存了。
峰回路转，到了一个几丈方圆的平台，不远处朝歌寨半山腰的奶奶庙彩旗招展，众多旗帜间的五星红旗格外显眼。据说，解放前奶奶庙是一处土匪的巢穴，一次还将豫剧名家马金凤绑来，请她在这个平台上唱过一出《穆桂英挂帅》。屏住呼吸细听，山风呜咽中马金凤那脆亮的唱腔穿过历史的藩篱直冲耳膜，土匪们爽朗的叫好声与之共鸣。
拾阶而上，拐到奶奶庙去探个究竟。这奶奶庙由若干山洞组成，有逼真的泥胎供奉，还从山下引来电，担来水，准备有锅碗瓢勺，颇有人间烟火迹象。仔细看奶奶庙上头的石壁，有许多人工雕凿的石壕，据说这是昔日土匪巢穴搁房梁的地方。解放前，土匪占据此处的时候，这里是三层小楼，气势非凡。共产党剿匪之日，也是土匪巢穴付之一炬之时，只留下峭壁上大火烧过的痕迹，无声地向人们述说着土匪们曾经拥有的辉煌。
沿着更加狭窄的小道攀登，路边的荆棘不时挂住衣裳，好像在提醒着我们要格外小心。翻过一道峁，往下看是绝壁，往东看绝壁上有人工开辟的一条小道，吓得我们都不敢左顾右盼，说笑的声音也降下来许多。战战兢兢地爬过险处，山顶的景象一下子让我们豁然开朗。
若不是亲临朝歌寨，谁能料到这尖尖的朝歌寨上居然别有洞天？山顶上有一个人工修起来的蓄水池，看起来是近些年才建成的。几米长的大石条横七竖八地躺着，有人说是殷纣王当年宫殿的遗迹，有人说是解放前土匪准备在此建房的备料。我想，也许是兼而有之，殷纣王在此屯过兵，也不妨碍三千年后土匪在此兴土木。但无论如何猜想，殷纣王昔日饮马的大水池还在，足以说明此地并非一直沉寂，也曾有过不俗的表现。
站在朝歌寨顶，看桀骜不驯的尖山矮了下去，远处繁闹的淇县县城在薄雾的笼罩下变得陌生起来。春风荡过，新鲜的气息扑鼻而来，想那不可一世的殷纣王兵败鹿台，目空一切的土匪们也灰飞烟灭，现如今那些人五人六自以为不凡的官员们又何足挂齿？
岁月悠悠，青山依旧。登上朝歌寨，欣赏这春意萌动的美景，不亦快哉！
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