探访长眠道人
文、图/贾振君
因有“凤凰和鸣”景观而得名——凤鸣山
小石潭边是观赏“凤求凰”的最佳位置
沿着山腰的羊肠小道可攀上凤鸣山顶
长眠道人墓及道观全景图
石砌的道观
道观大殿的残垣断壁
石庵内屋顶
墓碑
长眠道人石碑
石棺残件
遗弃的碾盘，难掩昔日的鼎盛
附贾东辉先生散文：
凤鸣山前千载乐
贾东辉
说到凤凰，淇县人首先想到的是，淇河岸边许穆夫人当年钓鱼的地方--凤凰台，生活在凤鸣山脚下的淇县人不会想到,凤凰涅槃、浴火重生的神话故事,与淇县有着不解之缘。
凤凰作为人类美好与幸福的使者，在中外民间神话中广泛传播。传说上古天方国有一对神鸟，雄凤雌凰，每五百年，它就背负人间所积累的忧、愤、仇、怨，投入烈火中自焚，以生命和美丽的终结为代价，换来人间的幸福与祥和，凤凰在经受了巨大的痛苦之后，生命得到新的升华。浴火重生的凤凰，其羽更丰，其色更艳，其音更清。
作为神话传说，自然不能当真，但稍加思索，便不难发现，凡流传久远的神话故事，绝非空穴来风，它的产生,必然有其人文和自然背景，并寄寓人类某种美好的愿望。比如白蛇传、牛郎织女等都是如此。凤凰涅槃，浴火重生的故事源于何时何地与何背景，恐怕永远也找不到正确答案，只能成为人们的一个美好的想象而已。
假日与好友结伴出游，一路穿朝阳寺，过朝天门，至分水岭，驻足休息，环顾四周，忽见南面的山坡不远处，一块巨石上写有“凤鸣山”三个朱漆大字，心中不免顿生疑窦，站在分水岭向南望去，此山平淡无奇，貌不惊人，既无峻崖险峰，又无流泉飞瀑，更与凤凰无关，何以“凤鸣山”名之？
由分水岭向西南老寨方向走约二里许，在山脊的南侧阳坡处，有一石头建筑群，整个建筑全由清一色的石头砌成。走进细看，呈现在眼前的是石底石顶石门窗，石阶石炕石院墙。建筑共有石板屋11间，有的互相连接成内外套间，看上去别具一格，十分有趣。屈身走进石板屋内，周身顿感一股凉气，仰望屋顶，石板缝隙间还透着几缕阳光。由于常年无人居住，年久失修，显得有些破旧。没到夏季，院内长满了各种野菜，却鲜有人采食。
紧挨石板屋西侧，为三间背山向阳的木石结构主建筑，这里原来是一座道观，虽然房屋早已坍塌，房屋内外到处长满了荆棘和杂草，但房基轮廓却很清晰。距道观西侧约50米处，是一个石头砌成的墓穴，墓室早已被盗，仅剩遗址。在散乱的石头中间，有几块石碑，根据碑文记载，得知墓主人原来是一个道号“长眠”的道人。在其中的一块石碑上有这样一幅对联：凤鸣山前千载乐，龙潜谭下万古传。这立刻使我想起了刚才在分水岭处看到的“凤鸣山”三个字的由来。心想古人将这荒山秃岭冠以“凤鸣山”的雅号，也真够附庸风雅，别出心裁。
面对眼前这片建筑群，遥想当年这里的热闹景象，不由想起了一个问题，环顾四周，这里既无山泉，又无水井，当时人们的生活用水如何解决？如果到朝阳寺取水，由于路途较远，长年累月，显然不大可行。只有一种可能，那就是在道观下面的沟底下，必有一处山泉，可供人们一年四季生活用水。向下俯看沟底，被茫茫荆棘遮掩，深不可测，但为了满足好奇心，还是蹲下身子，冒险向下摸索。下到半山腰，依稀可见一条羊肠小道，可直达沟底。下去之后，发现沟底并无流水，正在茫然之际，山坡上传来了山羊的叫声，根据经验，放牧的地方与水源一定不会太远，经过一番努力，终于在距沟底不远处的山坡上，找到一个山泉。一汪池水清澈见底，虽不足以成溪，但足够几十人生活用水。于是，便忙起身招呼同伴，过来洗手纳凉。就在我起身眺望的一霎那，奇迹出现了，在对面山崖的顶端，一对酷似凤凰造型的自然雕塑，跃然眼前。由于天清气朗，视线极佳，就连凤凰头上的凤冠，项上的羽毛，和那拖着的长长的凤尾，都清晰可辨，形象生动逼真，这不正是石碑上那副对联所描绘的“凤鸣山前”的景象吗？于是在我脑海中出现了这样一幕——
很早以前，一位老者云游到此，发现这里十分幽静，山上是林荫草茂，鸟语花香，山下是龙潭荡漾，石上清泉，觉得这里是一块风水宝地，更是一个理想的隐居之处。老者便在山腰之上一个较为平坦的地方，搬石砌屋，隐居下来。在一个天高云淡，风清气爽的初夏，老者下山取水，在返回的路上，老者停下脚步休息，就在抬头擦汗的那一瞬间，对面山崖上仿佛一对引颈高歌的凤凰，出现在老者眼前，老者欣喜若狂，心想这不正是神话传说中凤凰涅槃，浴火重生的真实写照吗！正不知为此山冠以何名的老者，此刻脱口说道，就叫“凤鸣山”。回去之后，老者提笔写下了这样一幅对联；“凤鸣山前千载乐，龙潜谭下万古传。”……许多年过去了，老者也离开了人世，人们把他葬在道观的西侧，并将他亲手写的那副对联，刻在了墓碑上。
回想一路的所见所感，从第一次看见“凤鸣山”这三个字，到发现墓碑上这三个字的出处，再到古人为何将此山冠名以凤鸣山，不禁可笑自己的浅薄，更佩服古人智慧。
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