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【成语典故】:毛遂自荐
(máo suì zì jiàn)
【成语出处】《史记.平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君门下食客毛遂主动请求一同前去楚国求救，最终说服楚王发兵去救援赵国。
【成语释义】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
【朝歌渊源】毛遂，战国晚期卫国人，云梦山鬼谷祠旁，有毛遂庙，为游览瞻拜之胜地。 相传，毛遂在朝歌云梦山从师于鬼谷子，
拜鬼谷子为师学习韬略，学成之后来到赵国，在赵公子平原君门下为食客，等待施展才华的机会。
【成语故事】赵孝成王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。形势危急，赵国君臣商议之后，决定由平原君急赴楚国求取援兵。平原君出发之前，要在自己的门客中挑选二十名文武全才的随行人员。左挑右选，只得到十九人。
这时，毛遂站了出来，他以布袋中的锥子自喻，说如果让自己处于布袋之中，早已脱颖而出了，并自荐要求同往楚国。因为毛遂平日里不显山露水，所以其余十九个人就嘲笑毛遂没有本事还说傻话。平原君只是在无奈之下把最后一个名额给了毛遂，带他一同赴楚。
到了楚国之后，平原君一大早就开始与楚王谈判，一直谈到中午，救援之事还没有定下来。其他人没有办法，只好无奈地在殿外等待；毛遂终于得到展露才华的机会，他按剑上殿，一方面向楚王陈述利害，另一方面威言并加，使楚王同意马上发兵救赵，并立即歃血为盟。毛遂出色的外交才能是其他人佩服之至，自愧不如，就连平原君也对毛遂刮目相看，说“毛先生三寸之舌，强于百万之师”，拜毛遂为上卿。毛遂自荐的故事从此流传开来。“毛遂自荐”这个成语即由此产生，用来比喻自告奋勇，自我推荐。
毛遂为战国晚期卫国人，故里在今新乡市原阳县西路庄村，现有毛遂自荐亭和石碑多通。相传，毛遂在云梦山从师于鬼谷子，当地现在还有毛遂的逸闻流传。在云梦山鬼谷祠旁有毛遂庙，为游客观光瞻拜胜地。
【应用例子】：
【附录】《史记·平原君虞卿列传》节选：
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，原君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
【成语延伸】脱颖而出 因人成事 一言九鼎
（淇园工作室王之珩整理） |
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