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河南省淇县城西北二里许有太和泉。泉头村就在太和泉池北侧，紧密相连。村因泉而得名，泉也应该因村而扬名。因为“泉”是水源，是地下水。“头”有初、始的意思，也有第一、最先的意思。所以，泉头就是泉的开始，泉中的第一。然而，泉却没有因村而扬名。在淇县一般人知道泉头村，泉头村有泉。这个泉叫什么名子，知道者不太多，它是否是名泉，在全国占有什么样的位置，就更无人知晓了。
王国维《水经注校·淇水》曰：太和泉源水，水有二源，一出朝歌城西北，……其水南流，东屈，迳朝歌城南，又东，与左水合，谓之马沟水。一出朝歌城北，东流南屈，至城东，又东流，与美沟合……其水更迳朝歌城北，又东南流注马沟，又东南注淇水，为肥泉也。故卫诗曰：“我思肥泉，兹之永叹。”毛注云：同出异归为肥泉。《尔雅》曰：归异出同曰肥。《释名》曰：本同出时所浸润，少所归，各枝散而多，似肥者也。犍为舍人曰：水异出，流行合同曰肥。今是异出同归矣。《博物志》谓之奥水。……然斯水即《诗》所谓源泉（王校倒勾为“泉源”）之水也。故卫诗云：泉源在左，淇水在右。卫女思归，指以为喻。淇水左右，盖举所入为左右也。《一通志》曰：泉源水在淇县南，亦名阳河，即古肥泉也。
明·嘉靖二十四年《淇县志》曰：折胫河，源出本县西北五里许泉儿头，东南流入卫河。昔商纣折朝涉之胫即此，故名。.
从此我们知道：肥泉、泉源水、奥水、太和泉源水、阳河、折胫河是同一条水。
太和泉源水，为什么后来不叫肥泉也不叫奥水，而又叫成了太和泉源水了呢？因为这条水是由泉头村附近的泉水汇合而成的，其中太和泉最大，是代表，.为了突出太和泉就在泉源水前加上太和泉，就成了太和泉源水了。水，有河流之意，如淇水、奥水、泉源水等。
太和泉既然在二千六百多年前就很有名了，为什么至今却默默无闻呢？号称天下第一泉的山东济南的趵突泉，“始见于《水经注》”，宋时“乃有趵突之称”。比太和泉晚多了。从历史角度讲，太和泉应是天下第一泉。从水源来讲，近年来，由于气候的变化，地下水的过量抽取，太和泉干涸了。实际上趵突泉也干涸了。拿附近的名泉辉县的百泉、安阳的珍珠泉来说，也都干涸了。这些都不是太和泉无闻的原因，太和泉无闻的唯一原因是，政治中心远离了它。殷纣时期，朝歌是全国的政治、经济、文化、交通的中心。周时，朝歌作卫都四百年，是卫国的政治、经济、文化、交通的中心。卫国迁都之后，朝歌逐渐破败。到汉时还是个县城，“魏齐来，移属卫郡。河朔径途，东出钜桥。朝歌遂墟。天兵南下，钜桥正途亦废。太行东接浚郊，莽为林噬。行者佥山取捷，蹑足于兔蹊鹿町之间。又分野当相、魏、汲三会之郊，盗贼囊橐其间，日御人为寻常事。邦君、邑长顾目前且不遑，奚远图哉！故肆行恣睢，莫敢谁何。”（《淇县志·淇州建周府君祠记》）荒废八百年之后，直到元宪宗五年，“国家经略江淮擢行台周侯，充诸道转运诸军储使置司於胙，道出朝歌，登鹿台遗址，顾其河山，爱其沃壤，且叹：夫梗阻若尔。慨然怀辟易兴除之志。”周惠才在朝歌建淇州。明洪武元年又置淇县。解放后，五四年到六二年淇县又并入汤阴县。事实证明：朝歌城繁华，太和泉就在一定程度上出名，就美丽。朝歌城荒废，太和泉也荒废。人民衣不暖，食不饱，谈何游山玩水，谈何旅游。徒有美景亦枉然。
尽管太和泉没能在全国出名，它为泉头村的百姓以及朝歌的百姓带来许多好处。首先是灌溉和航运，太和泉源水原来流入淇河，后来流入卫河，流域可灌溉数千亩土地良田，还可以通舟楫，搞运输，给人民带来很大好处。它的灌溉效果好极了，竟然惊动了皇帝，李刺史树基奉檄视察太和泉源水。其次给泉头村的民众生活带来极大方便。太和泉是泉头村的水缸，做饭时在汩汩涌出的泉尖上舀一盆水就可做饭，又是村民的淘菜盆，用菜筐在汩汩涌出泉尖上冲一冲，菜就干干净净了。冬天洗衣，夏天洗澡，可方便了。再次，这里有龙王庙，祷雨辄应。每年二月二有庙会，人们来此烧香赶会。平时，特别是春季，如果人们有了闲情怡致，不少人也来此观泉看景。这也给泉儿头村民带来一种自豪感。所以泉儿头村民对太和泉有一种特殊的感情。
近年来，由于气候的变化，1987年太和泉出现有史以来第一次干涸，后来又有水涌出，但终因附近建厂太多，大量抽取地下水，导致泉水绝迹，无复旧观。盼望太和泉旧貌重现，成为人们的奢望。
近年，泉头村有幾位老人，被太和泉的历史文化所感动，决心要重现太和泉池，让它成为人们娱乐休闲的好去处。祝老人的美好愿望实现。 |
