淇县热线

纣都朝歌 卫都朝歌 淇史研究 史料汇编 历史文物 百家争鸣

horizontal rule

从鹿台遗址发现的铜镞谈起
田 涛


    淇县城西南十多里处金牛岭内破庄之东南有一唐朝修建的鹿台遗址,过去寺内碑碣甚多,据碑碣所载,鹿台寺为古鹿台遗址。明嘉靖二十四年的《淇县志》也载:“鹿台在县西十五里许,今为鹿台寺”。是否属实,并无可证之物。1981年,淇县文物管理所在鹿台遗址进行文物普查时,耿青岩同志于鹿台遗址前之水潭东北角上,捡到铜镞一枚。铜镞为范铸,镞头与镞铤相连,长四厘米;镞头为双倒刺,两刺间距为二厘米,镞头锋利。后为在朝歌寨也捡到一枚同样型制的铜镞,铤长比鹿台的长0.5厘米。经专家鉴定,均为晚商文物。从鹿台铜镞的发现,足可证《史》、《志》所载的鹿台,全系事实。
按鹿台为殷纣贮存财宝的地方,也是纣五游乐的苑林,平时有宿卫军护守。
    今天在鹿台遗址捡到的铜镞,可能是当年鹿台的宿卫军所遗失,但也可能是战争的遗物,而且后者的可能性还很大。因为宿卫军战士偶然的遗失,为数必竟不多。且三千年沧桑变幻,这种偶然的遗失,怕在今天是很难找到了;唯有战争,遗留的数量巨大,在今天始有捡到的可能。那么当年的鹿台有没有发生过战争?有的。武王伐纣,纣王牧野兵败后,继在玉门外与周师作背城战,企图挽回失败的战局。无奈人心已死中,天意难回。玉门战役又败了,他便转战鹿台。妄图据险顽抗。这就是司马迁所说的“纣走入,登鹿台”的话。司马迁说纣登鹿台是为了寻死,纣王果为寻死,何不回到王宫,到宗庙去寻死?是舍不得他的珠宝玉器?那么“自焚而死”,又何能有助于他财宝的保存?所以,司马迁说纣王登鹿台为寻死的说法是不实际的。再说纣王是一个自信心很强的人,他决不会因为一次,两次战争的失败而即“自焚而死”。他之登鹿台,是为了继续挽回危局,而且鹿台不胜,他还可兵撤朝歌寨。(朝歌寨距鹿台仅十多里,而且山高地险,易守难攻),据险而守,以待援兵。这便是纣王的最下策:转战鹿台,退守朝歌寨。因而在鹿台的崇山峻岭上,在鹿台的建筑群里,纣王的宿卫军与周兵,必有一番惨烈的拼杀。纣王的宿卫军,以弓箭抗拒穷追的周兵;周兵也以胜利在望的急切心情,对撤至鹿台的纣王宿卫军穷追猛打,以弓箭追杀逃亡的商纣军。拼杀之烈,也是动天地、泣鬼神的。无奈纣王的宿卫军,终天敌不住铺天盖地、身披“阙巩之甲”的周师联军。这种“阙巩之甲”,一般箭头是穿不过的。所以纣王的宿卫军,尽管矢发如雨,也挡不住身披“阙巩之甲”的周兵的追杀。纣王及其宿卫军只好兵撤朝歌寨,在兵撤朝歌寨途中,纣王被周兵捕获。鹿台战役,也便就此宣告结束。这便是我们今天在鹿台能捡到铜镞的原因。纣王的横征暴敛,只是纣王身死国亡的原因之一;而纣王的牧野兵败,却是纣王虐政的总爆发。而我们今天在古鹿台遗址所捡到的这枚铜镞,却是纣王身死国亡的实物见证。
    所以,我们从今天在古鹿台遗址所捡到的这枚铜镞,不仅证明唐鹿台寺为古鹿台,而且也证明纣确是朝歌的,尽管目前淇县还没有发现什么龟甲兽骨。

    选自--田涛《纣都朝歌》91.6.21初稿91.7.4再稿

 返回 上页

淇县热线 淇县科技文化局、淇县科学技术协会 主办       联系电话:0392-7226048   
  版权所有 未经书面许可 不得复制、翻印、镜像!| 本栏目主持人: | 武佐
、巧琴   |   设计:老农  |  电话:0392-7226249