中国历代帝王录(节选)(两代帝都在朝歌)
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[商)帝乙
帝乙，生卒年不详。太丁子。太丁死后继位。在位37年，病死，葬于殷。
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帝乙在位时，商朝国势已趋于没落。当时，江淮之间的夷族又强盛起来，准备大举进攻商朝。帝乙在位的第九
年2月，出兵征伐岛夷和淮夷，半路上受到盂方(今河南省睢县附近)的截击。帝乙率领诸侯伐讨盂方，得胜。第
二年9月，帝乙继续南下征伐夷族，到达淮水流域的攸国。帝乙和攸侯喜合兵攻伐夷族，于第二年3月得胜而归
。帝乙在位的第十五年，再次率领诸侯南征夷族。帝乙在位末年，迁都于沫(即朝歌，今河南省淇县)。
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[商)纣(帝辛)
纣一作受，又称帝辛。生卒年不详。帝乙子。帝乙死后继位，著名暴君。在位33年而国亡，自焚于朝歌鹿 台，葬处不明。
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纣身材高大，外貌漂亮，力大无穷，能徒手和猛兽格斗；又聪明机智，具有文才。他曾多次攻伐东夷，俘
虏了大量奴隶。他又经营东南，使中原文化传播到准河、长江流域，对奠定中国统一的规模起了一定的作用。
纣又荒淫残暴，宠幸妲己。他整天和妲己在宫中饮酒作乐。为了方便，他命令人民为他在宫中凿了一个池
，底和壁都以鹅卵石铺砌，池内灌满酒，池四周树枝缠上锦帛，挂上一串串烤肉，称为肉林。纣和妲己就带着
一群侍从，在酒池中泛舟赏景。渴了随手舀酒喝，饿了从肉林中取肉吃，尽情地挥霍着。为了维持庞大的开支
，他残酷地压榨人民；为了博得妲己的欢心，更任意将路人砍头、剁脚，甚至剖腹取胎儿，残忍至极。
纣的异母兄长微子启多次劝说他，他却刚愎自用，拒谏饰非。微子启只好离开都城，躲藏起来。叔叔比干
劝谏他，他竟然说：“听说圣人的心有七窍，我倒要看看你的心有几孔!”命令左右把比干杀死，取出心来观看
。他更听从妲己的话，用铜铸成空心柱子，柱中烧红炭火，做成一种叫做“炮烙”的刑具，将不满他暴行的臣 民脱光衣服，绑在铜柱上活活烤死。
纣的种种暴虐，终于使他陷于众叛亲离，民怨沸腾的孤立境地。后来，周武王乘纣的主力军还在东南的机
会，率领大军讨伐。纣正和妲己在鹿台上饮酒， 听到消息，匆忙把70万奴隶编成军队，开上前线迎战。两军
在牧野(今河南省淇县南)相遇。周军奋勇冲杀，商军刚一接仗就纷纷倒戈，顷刻之间溃不成军。纣仓皇逃入朝
歌城中，自知末日来临，决定自杀。他又害怕死后人民要拿他的尸体泄愤，就命令左右把宫中所有的美玉都搬
上高20米的鹿台，自己穿戴整齐，周身佩满宝玉，又在台下堆满柴草，大吃了一顿以后，下令点火。不一会儿 ，烈焰冲天，纣王被活活烧死。
周武王在人民的夹道欢迎中进入朝歌，赶到鹿台的废墟，找到纣已焦糊了的尸体，朝它射了三箭，再用剑
刺了几下，最后用铜斧砍下纣的首级，挂在大白旗的竿顶示众，以泄民愤。至此，商朝宣告灭亡。
纣的罪恶是否如此深重呢？后人也颇有争议，有的肯定，有的怀疑。宋朝罗泌在《桀纣事多失实论》中认
为，纣大造宫室建造酒池肉林，宠信女色、囚禁贤人、残害忠良等罪恶，与桀的罪恶如出一辙，凡桀的罪恶就
是纣的罪恶，桀纣不分这些都是出于模仿。宋朝李慈铭在《桃花圣解庵日记》中说，从各种史籍记载来看，纣
的显著罪行是杀比干、囚箕子。宠妲己，偏信崇侯，拘押文王，比起后世的暴君来还算不得罪恶深重。孔子的
弟子子贡在《论语·子张篇》中认为，纣的罪行并不象史书上所说的那样厉害，只是后人把恶行都推在古人身
上而造成的，使纣和桀一样，成为罪恶的象征，暴君的典型。
