【与吴质书】典略曰:初,徐幹、刘桢、应瑒、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友於太子。二十二年,魏大疫,诸人多死,故太子与质书。
※魏文帝
二月三日,丕白:岁月易得,别来行复四年。行,犹且也。三年不见,东山犹叹其远,况乃过之,思何可支!毛诗曰:我徂东山,滔滔不归;自我不见,于今三年。杜预左氏传注曰:不支,不能相支持也。虽书疏往返,未足解其劳结。
昔年疾疫,亲故多离其灾,徐陈应刘,一时俱逝,痛可言邪!昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失。每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,杨惲报孙会宗书曰:酒後耳热,仰天抚缶。当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保。何图数年之间,零落略尽,言之伤心!顷撰其遗文,都为一集。广雅曰:撰,定也。都,凡也。观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉!
观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。尚书曰:不矜细行,终累大德。而伟长独怀文抱质,恬惔寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。论语,子曰:文质彬彬,然後君子。桓子新论,雍门周曰:身财高妙,怀质抱真。老子曰:少私寡欲。吕氏春秋曰:昔尧朝许由於沛泽之中,曰:请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。著中论二十馀篇,成一家之言,辞义典雅,足传于後,此子为不朽矣。文章志曰:徐幹,字伟长,北海人。太祖召以为军谋祭酒,转太子文学,以道德见称。著书二十篇,号曰中论。司马迁书曰:通古今之变,成一家之言。德琏常斐然有述作之意,论语曰:斐然成章。又曰:述而不作。其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。间者历览诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。楚辞曰:孤行吟而抆泪。孔璋章表殊健,微为繁富。公幹有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。言其诗之善者,时人不能逮也。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣续自善於辞赋,言仲宣最少,续彼众贤,自善於辞赋也。续或为独。惜其体弱,不足起其文,典论论文曰:文以气为主,气之清浊有体。弱,谓之体弱也。至於所善,古人无以远过。昔伯牙绝弦於锺期,仲尼覆醢於子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。吕氏春秋曰:子期死,而伯牙乃破琴绝弦。礼记曰:孔子哭子路於中庭,有人吊者,而夫子拜之。既哭,进使者而问故,使者曰:醢之矣。遂命覆醢。诸子但为未及古人,自一时之俊也。今之存者,已不逮矣。後生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。论语,子曰:後生可要,焉知来者之不如今?
年行已长大,所怀万端。时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武言年三十馀,在兵中十岁,所更非一,东观汉记,光武赐隗嚣书曰:吾年已三十馀,在兵中十岁,所更非一,厌浮语虚辞耳。吾德不及之,年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,法言曰:敢问质?曰:羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战。文子曰:百星之明,不如一月之光。贾子曰:主之与臣,若日月之与星也。动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,古诗曰:少壮不努力,老大乃伤悲。年一过往,何可攀援!庄子,北海若曰:年不可攀,时不可止,消息盈虚,终则又始。古人思炳烛夜游,良有以也。古诗曰:昼短苦夜长,何不秉烛游!秉或作炳。顷何以自娱?颇复有所述造不?东望於邑,裁书叙心。楚辞曰:长呼吸以於邑。丕白。
【与锺大理书】魏志曰:锺繇,字元常,魏国初建,为大理。魏略曰:後太祖征汉中,太子在孟津,闻繇有玉玦,欲得之而难公索,使临淄侯转因人说之。繇即送之。太子与繇书。
※魏文帝
丕白:良玉比德君子,珪璋见美诗人。礼记,孔子曰:君子比德於玉。毛诗曰:颙颙昂昂,如珪如璋。晋之垂棘,鲁之玙璠,宋之结绿,楚之和璞,垂棘,见下文。左氏传曰:季平子卒,阳虎将以玙璠敛。战国策,应侯谓秦王曰:宋有结绿,楚有和璞,此二者而为天下之名器也。价越万金,贵重都城,尹文子曰:魏有田父,耕于野,得玉径尺。不知其玉也,弃之于野。邻人盗之以献魏王。魏王召玉工相之,玉工贺曰:敢贺大王得天下之宝,臣所未尝见。王问其价,玉工曰:此无价以当之,五城之都,聊可一观。魏王立赐献者千金,长食上大夫之禄。有称畴昔,流声将来。孔子 |