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一、瞻仰遗容：瞻仰遗容一般在钉口前进行，事先由总管将进行步骤当众说明（切记看时不能哭怕把眼泪掉入棺内)，这是最后与亲人诀别，要求自始至终气氛严肃，以排队方式由死者长子领头,直系亲属及亲朋好友瞻仰，先男后女，环行一周结束，然后盖上天板，钉口。
二、上述工作结束，开始烧纸，恸哭，特别是出门的闺女。用手指拍着棺木真是鼻一把泪一把痛不欲生，哭呀，喊呀，儿乎休克。多少人劝说，拉也拉不走，真所谓生死离别之痛。还有些从外地赶回来的儿女，进门就放声大哭了，到了跟前念叨着：爹（娘）我来迟了，您咋走的恁快呀，这些肺腑之言，痛哭流涕景象使人潸然泪下，真是骨肉情深呀。
三、 留口与钉口，留口多半是死者的子女远在他乡工作，因路途遥远，他回来后还要看一下老人遗容，因而留口。钉口是阴阳两界分开的一种方式，同时也是阴阳断绝关系的形式。钉了口永远也别想见到亲人的遗容了，因而痛哭不己。订口过去是打好稠浆（用绿豆面浆）将棺口上层抹上浆然后盖天板，钉口，钉一 下儿女喊爹（娘）躲(钉)哩，实质上是怕亡者的灵魂受到伤害。入殓的过程，由总管统一指挥，但事先要开个分工负责会。交代注意事项，任何人都不能说话或互相叫名字。
四、丁忧，按过去的习俗，自己爹娘逝世以后，儿子身穿孝服就在坟地搭个草庵，安个锅灶，吃住均在坟前，有事也不能离开，此谓之丁忧。在过去封建时代的官吏，父母去世后都要离职回家守孝三年。此习俗就是告诉我们，要知道婴儿降生后，父母的辛苦。做娘的身体非常虚弱，月子期间，穿着棉衣，绑着裤腿，头上用头巾缠着，屙屎，尿尿，都不敢出门，无论冬夏悉心关照，父亲则拼命苦干挣钱，为了孩子有一个好的前程，可见生儿育儿的艰辛，丁忧三年是回报爹娘的恩德一种传统礼俗。
五、接三迎三，三天是整个丧葬中的第一高潮，这一天，本族内亲及亲朋厚友都要前来吊唁的，这天中午人员很多，还须备好酒菜，有条件的最好让客人坐桌吃饭，特别是娘家人、单位领导、好友均要额外招待好。这一天所有的人均是十二点前赶来，交过礼金，问儿天出门，并在灵前跪拜后就走了。
三天也叫迎三送，要提前作准备。由总管会同事主研究来客人数确定饭菜，酒烟及灵前陪吊人员，礼桌人员，支客，司仪等工作人员统一指挥，以免混乱。
民间传言认为，人死了三天，他的灵魂要正式到阴曹地府里去了，或者他的灵魂要被神佛的使者金童玉女迎接去了。淇县习俗，三天必将一对纸人金童玉女糊好，放在供桌两边，他们是迎亡人灵魂的。金童手持的纸条文曰“金童前引路，玉女纸条：玉女随后跟”。人们都希望亲人死去后升天，但这必须是生前有功德的人，否则是不能如愿的。
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