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【题解】
卫州乃殷商旧地，作者至此生发兴亡之感。首联以“邶鄘旧地”、“禾黍离离”等传统意象引入，“几兴亡”乃一篇之旨。颔联写卫州古人古事。禽子夏不愿为王莽之官，行游五岳，以尽己志；杜南阳做官为民，名传千古。两人一用心为官，一不愿为官，颇合儒家 “达则兼济天下，穷则独善其身”之精义，这也是作者的处世之道。颈联写景，景中蕴事。淇园之竹名闻天下，作者突出其“劲”，暗赞卫武公之文采武功；牧野本为古战场，昔日的“血流漂杵”之地现在已经遍地农桑，作者突出其“闲”，暗含千古兴亡、沧桑巨变之感。淡语中有深意，堪称名句。尾联属水到渠成的总结。
【注释】
卫州：古地名，在今豫北境内，地理位置主要包括今河南新乡、鹤壁等地。因地处春秋古卫国地，故名卫州，治所长期在汲县（今河南卫辉），历代稍有变更。
邶鄘：周武王灭商后，封殷纣王之子武庚为诸侯，统治原殷都沬（朝歌）和附近地区。沬之北为“邶”，今河南汤阴县有邶城；沬之南为“鄘”，今河南卫辉一带；沬之东为“卫”，今河南浚
县卫贤一带。武王派自己的三个弟弟辅佐监督，管叔监卫，蔡叔监鄘，霍叔监邶，称为“三监”。
禾黍离离：古语中常用“黍离麦秀”作为哀伤亡国之辞。语出《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”
“五岳”句：意谓以禽庆为师，行游天下，遍历五岳。禽庆，字子夏，东汉北海人。以儒生去官，不仕王莽。据《高士传》、《后汉书》载，东汉朝歌人向子平隐居不仕，精通老易，家贫无资给，好事者债之，取足而反其余。建武中儿女嫁娶既毕，遂肆意与禽庆俱游五岳名山，不知所终。顾炎武《五岳》：“五岳何时遍，行游二十春。谁知禽子夏，昔是丢官人。”
“一官”句：杜诗，河南汲县（今卫辉）人。光武帝时为侍御史。建武七年（31）任南阳太守，创水排，主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞：“前有召父（召信臣），后有杜母”。
“淇园”句：《诗经·淇奥》中卫人以淇园竹子起兴歌颂卫武公，后世文人遂常以“淇奥竹”、“淇园竹”代指文采斐斐、品行高尚、功德盖世的卫武公。
感激：感奋激发。汉·刘向《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。”
【作者简介】
李孚青（1664—1719以后），字丹壑，江南合肥人，祖籍河南永城。父天馥，官至大学士。康熙十八年（1679）进士，官翰林院编修。人呼黑头公。一生钟爱诗文，却无意于官场，在翰林院任职十几年后因父丧辞官回家，从此专心于游山玩水、诗词歌赋，在文学上取得了一定的成就，著有《野香亭集》、《盘隐山樵集》及《道旁散人集》。 |
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