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【题解】
皇太子新娶小妾，作者奉太子命为作诗。通篇为应景拍马
词语。多用诸如“洛浦流风”“淇水”“秦楼”“阳台”“妖姬”“姮娥”“箫史”“细腰惑楚宫”等与情爱有关的词语故事典故，
烘托出场景的奢华高雅，描写了姬人
的美貌多姿，太子的风流多情。“洛浦流风漾淇水”，这里的淇水是个爱情符号，从《诗经》以来，淇水就成为热恋中的男女欢会
和送别之所，其实南朝·陈的首都在建康（今南京）诗人及诗中所写情景均不在淇水卫地，这说明淇水在古代的的名气和中国文化中的影响和地位。
【注释】
姬人：妾，旧时男人娶的小老婆。
应令：魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。
魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。
洛浦流风：曹植《洛神赋》序云：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”一般人认为，曹植此赋反映了他对甄氏的爱慕之情。据此，洛浦流风，指男女风流韵事。
淇水：《诗经·氓》：“送子涉淇，至于顿丘。”《诗经·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”后遂以“桑中”、“上宫”、“淇水”、“淇上”指
热恋中的男女欢会和送别之所。
秦楼：旧时指妓院为“秦楼楚馆”。李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”
初日：刚升起的太阳。
阳台：战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后遂以“阳台”指男女欢会之所。
玉轶轻轮：玉做的车轻便的车。“轶”、“轮”都指车。
五香：木名，即青木香。明·李时珍《本草纲目·草三·木香》﹝释名﹞引唐·王悬河《三洞珠囊》：“五香者，即青木香也。一株五根，一茎五枝，一枝五叶，叶间五节，故名五香，烧之能上彻九天也。”
金灯：金属制成的灯。
妖姬、神女：均为美女。此皆阿谀“新入姬人”的妖艳美丽似仙女。
姮娥：广汉宫里的月仙，又名“恒娥、瑶娥、嫦娥、素娥、姮娥、月娥”，典出西汉刘安《淮南子》。
箫史：《列仙传》载：“箫史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，为作凤台以居。一夕吹箫引凤，与弄玉共升天仙去。”后以“箫史”泛指如意郎君。
拾翠：拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出三国·魏·曹植《洛神赋》：“或採明珠，或拾翠羽。”
"本持"二句：渲染姬人之美。细腰、舞袖，皆指美女。细腰，楚灵王爱细腰美女，《后汉书·马援传》有这样的记载：“吴王好剑客，百姓多创瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。” 吴市，吴都之街市。即今江苏苏州市。
“新人”、“故人”句：新娶来的姬人的新房流光溢彩，旧人（原来的妻妾）的住处因太子很少光顾而凄冷萧索以致结满蛛网。流苏，下垂的穗子，装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物，用五彩羽毛或丝线制成。
末四句：皇太子之情爱难以遍及新旧之人，就像对“绿草”和“明珠”的宠爱有区别一样。
【诗人简介】
江总(519—594)，字总持。济阳考城人(今河南兰考)。仕梁历丹阳佐史、尚书殿中郎、太子洗马、临安令、太子中舍人。侯景寇京师。往依广州。陈天嘉中为中书侍郎。太建中。迁司徒右长史。授太子中庶子、通直散骑常侍。转太子詹事(职掌皇后、太子家事的官职)。迁太常卿。后主即位。历祠部尚书、尚书仆射。授尚书令。不持政务。随宴后庭。陈亡入隋。有集30卷、后集2卷。
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