赠周兴嗣诗四首·其三

赠周兴嗣诗四首·其三

南朝梁·吴均

与君初相知，不言异一宿。
意欲褰衣裳，阴云乱人目。
之子伏高卧，伊予空杼轴。
无因渡淇水，见此猗猗竹。

《先秦汉魏晋南北朝诗•梁诗卷十一》

【题解】
    吴均这首赠诗中充满了对周兴嗣的景仰和倾服之情，并将周兴嗣的才华与《诗经·卫风·淇奥》所歌咏的卫武公相提并论，把它誉为当世可以见到的“有匪君子”。诗中对周兴嗣博学才思的赞誉情真意切，言辞中肯；用典精当，言简意赅；诗意含量及丰富。诗中的"淇水"“猗猗竹”都典出《淇奥》，暗喻周兴嗣就像猗猗淇竹，就像君子卫武公。
【注释】
     周兴嗣：字思纂(一作“篆”)。南朝·梁陈郡项（今河南沈丘）人，时任敕员外散骑侍郎，是一位文学侍从之臣。中国著名传统启蒙读物《千字文》的编纂者。据《太平广记》记载：“梁武帝让人拓取王羲之的墨迹一千个杂乱无序的不同单字，命周兴嗣编撰成四言韵文，还要求有文理。周兴嗣只用了一夜工夫就编缀成书。但是，由于用脑过度，一夜之间头发全白了。”《千字文》内容丰富，涉及到天文、地理、历史、文化、道德、伦理等各个方面，被称为才子奇书。
    不言句：不用说无异于“一宿”。一宿，即“一宿觉（yīxiǔjué）”，佛家语，谓一个晩上就豁然而悟。唐玄觉禅师初谒六祖慧能，问答投契，顿时得悟，因留住一宿，时谓"一宿觉"。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟﹑顿悟。
    意欲句：不辞劳苦，急于为国事奔波。相传公输班为楚设置云梯，欲攻宋，墨翟闻之，"自鲁趍（趋）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足"，赴郢说楚王。事见《战国策·宋卫策》﹑《淮南子·修务训》。南朝陈徐陵《让散骑常侍表》:"昔墨子诸生褰裳救楚，鲁连隐士高论却秦，况乎谬蒙知己，宁无感激。"后遂以"褰裳"为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。褰衣裳，撩起衣裳。褰，qiān 撩起。
    阴云句：当指政治形势的突然恶化使人难以看透世事的变化。据野史记载，周兴嗣同梁武帝在萧齐时代，有过同僚之谊。梁武帝当了皇帝，关系由朋友变君臣。周兴嗣有一次不小心得罪了梁武帝，梁武帝一怒之下，想杀他，到底还是于心不忍，于是把他关起来对他说，你能一夜间，把一千个不同的字，写一篇好文章，就赦你无罪。《千字文》写好了，可是周兴嗣的头发全白了。因此得到宽恕。
    之子：这个人。
    伏：隐藏，此指默默、无声无息。
    高卧：安卧，悠闲地躺着。汉汲黯任东海太守时，因多病，“卧闺合内不出。岁余，东海大治。”后汉武帝又召拜汲黯为淮阳太守，汲黯不受印。武帝说:“吾徒得君之重，卧而治之。”黯居郡如故治，淮阳政清。事见《史记·汲郑列传》。后以“高卧”为无为而治之典。
    伊予句：你我空忙碌，意谓我们一般人与他的才能相比天差地别。作者自谦，极言周兴嗣才华出众，高超绝伦，一般人无法与之相比。杼轴，zhùyòu，一作“杼柚”。旧时织布机上管经纬线的两个部件，比喻文章的组织构思，此指营谋。
    无因两句：虽无缘渡过淇水，亲赏淇奥“有匪（斐）君子”卫武公的风采，但却目睹了周兴嗣这当世“有匪（斐）君子”“猗猗绿竹”的仪态。《诗经·卫风·淇奥》是一首卫国人民歌颂功德盖世的卫武公的诗，其中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”句，人们曾用“猗猗绿竹”比兴卫武公，此“猗猗竹”指代具有卫武公才华的周兴嗣。猗猗，yīyī，美盛的样子。
【诗人简介】
　吴均(469—520)，南朝·梁·文学家。均一作筠。字叔庠。吴兴故彰(今浙江省安吉县西北)人。史书上说他出身寒贱，好学，为文有俊才。沈约很称赞他的诗文。梁武帝天监初年，柳恽为吴兴守，召他作主簿。后官至奉朝请。他曾打算撰《齐书》，求借齐起居注（齐朝皇帝的言行录）及群臣行状，武帝不许。后来因为私撰《齐春秋》而被免职。晚年又奉诏撰通史，未成而卒。吴均的诗文“清拔有古气”，时人多效法他，谓之“吴均体”。现存吴均诗歌多是乐府、赠答、咏物之作。有辑本《吴朝清集》。

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