亲吻家园
——贾振君《梦里家园》序
韩峰
最初认识贾振君这个名字是在《鹤壁日报》的副刊上；最初见到其人是在淇县首届女娲文化研讨会上。他发表在日报上的文字，大都是家乡景点及历史遗迹的游记；邀其参加女娲文化研讨会，起码也说明他是家乡历史文化的热爱者和研究者。后来，在淇县政协文史资料研究员座谈会、鹤壁市鬼谷子研讨会、鹤壁市淇河文化研究会等场合，多次与振君碰面，便相互渐渐熟悉起来。
近日，振君将他的《梦里家园》书稿拿来，并请为其作序，我婉言推辞。本人一不是相当级别的领导；二不是相当知名的名家，还是另请高明为好。可振君执意留下书稿，只好从之。
拜读振君的大作，使我对他有了更进一步的了解。我看到了他出生在一个兄弟姐妹众多的农村大家庭的幼年；看到了他“瓜菜代”的童年；看到了他夜行数里渴望看场露天电影、渴望吃上一口肉的少年；看到了他面朝黄土背朝天操持犁耧锄耙的青年；看到了他走上讲台、走进机关、走进自己5间小楼的中年。这不仅是他个人命运的轨迹，也映照出了中国社会这一历史时期的影像。
纵观此书，我看好的是他的真情和文笔。
真情，是文艺作品中最重要的基因；真情，是打动读者（观众）的最重要的元素。没有真情的作品，犹如白开水，淡而无味。在“感恩篇”中，振君描写了爷爷、父亲、母亲、大哥等亲人的历历往事，满腔真情跃然纸上。在《我的父亲》一文中，作者从父亲十一、二岁就给地主当长工写起，直至因病去世，涵盖了父亲的一生。“父亲一不小心从耙上掉了下来，半尺长的耙齿刺进了大腿，鲜血直流，地主不仅不让牲口停下，反而用鞭子打着牲口快跑。父亲疼得昏了过去。”“就是这平凡的民兵，父亲也干得有声有色。……射击、刺杀、布雷、泅渡、行军、“三防”战术，父亲样样都不含糊。他的枪法我亲眼见过，中年的他仍可百步穿杨，落在电线上的麻雀，能一枪射下一只。……凭着个人军事全能的过硬本领，他荣获全省标兵，在省军区汇报表演，受到军区司令员和省委书记的接见。”“他的身后紧跟着一支英勇的部队，汗水，泥水，血水，交织在一起，怒吼的风声，猎猎的红旗，劳动的号子，汇聚成一道壮观的风景。”“父亲是爱我们的，他爱得深沉，是一种大爱。……母亲患病期间，父亲多次陪她到新乡等地治疗，在母亲卧床的几年里，他为了不影响我们的工作，挑起了伺候照管母亲的重担。”“当我和妻子都上班时，父亲还要给我做午饭，……他已七十多岁了，又患哮喘，动一动得歇三歇，……做好之后并不急于开饭，父亲静静地坐着等我归来……”这位父亲，是有着苦难童年、少年的父亲；是有着军人气质的父亲；是带领全村百姓战天斗地、深受村民爱戴的父亲；也是对家人爱得深沉的父亲。在《我的母亲》中，作者同样饱蘸笔墨地描绘了母亲的一生。“从我记事起就知道母亲有一手好裁缝。……因那时没有成衣，全靠手工缝制，……谁家娶媳妇或出嫁闺女，也一准登门找母亲给裁缝新衣。……后来家里有了缝纫机，母亲却更忙碌了，她义务承担了几乎全村的活儿，……因常年累月地熬夜，母亲落下了眼疾，一年四季眼睛红肿，迎风流泪。”“尽管口粮年年不够吃，靠母亲的巧手调剂，用野菜、树叶和杂粮做成的饭菜却能勉强度日。待到我和妹妹上高中时，生活条件已稍有改善，母亲总是把家里少许的白面蒸成馍让我们带走，……她在家吃黄面窝头、菜粥凑合着。”“她每天半夜就起来洗红薯，然后装车去磨浆。……自己挑水自己过箩，就这样，一箩箩薯浆过下去，一兜兜粉芡挖出来，直到我看见晒在满房顶白花花的芡面。……无论庄稼的收割晒打，还是耕地播种，母亲样样拿得起，丝毫不比男劳力差。”“她怜爱子女，每当自己的一个个女儿离开这个巢穴时，她都会十分难受，禁不住失声哭泣。而当我娶妻生子之后，母亲仍把我当小孩看待。每到秋天五月，母亲总是第一个起床，待她把饭菜做熟，把镰刀磨快，再把牲口喂好之后，再唤我们起床，为的是让我们多睡一会儿晨觉。”“母亲患了脑中风，……为了不给孩子们增加负担，常常不喝水，吃的饭也极少，母亲的体重日益下降。许多偏瘫病人因痛苦而日夜不停地呻吟或吵闹，母亲从发病到病故却从未哼哼过一声。”这位生育了8个孩子的母亲，为了丈夫和孩子的吃、穿、用，含辛茹苦，终日操劳，像头老黄牛一样默默耕耘着这个家，如春蚕一般地吐尽最后一丝丝。母亲是那么普通，可她那一颗仁爱宽厚的心，那自立自强的坚韧品格，又是多么的伟大！在《大哥》中，大哥宽阔的胸怀，朴实的为人，敬业的精神，确确实实的“老大哥”形象，呼之欲出。如：“记得每年春节去西岗舅爷家串亲戚，或者每逢节气上坟给爷爷奶奶烧纸时，因路途远，我又小，老跑不动，大哥就把我扛到肩上走，大哥身材魁梧高大，是一个顶天立地的男子汉。”“大哥对下面的所有兄弟一样宽厚。……二哥饥饿难忍，免不了掰一小段葱充饥，时间久了，竟然吃出了瘾儿。待大娘年三十准备拿出来包饺子时，葱已经被吃得所剩无几，大娘说一定是老大偷吃的，不由分说就打起了大哥，大哥却没有为自己辩解。”“大哥对黑黝黝的煤碳是有深厚感情的，也颇有研究，一块吨把儿重的煤块里面成色如何，含碳量大小，燃烧值高不高，大哥仅凭鼻子闻一闻，用眼睛看一看，即可断它个八九不离十儿，往往跟厂里化验的结果惊人的相同。”“大哥对家里的奉献最多。……每当发了工资都悉数交给了大娘。下班归来，又扛起铁锨锄头奔向田地，锄地、积肥、筛沙，顾不上歇息片刻。在车间，他被黧黑的煤灰染黑，在田野，他被毒辣辣的太阳晒黑，常年都是一副黑黝黝的脸膛。”“父亲晚年身体不好，大哥隔三岔五就来探望一次，……尽管自己生活不宽绰，逢年过节时却硬要塞给父亲50元钱。父亲说夏天坐着不舒服，想买个躺椅，大哥二话没说，就到街上给父亲买了一把，比我这个当儿子的还尽心。”
振君的文笔如其本人，很朴实，无华丽的词藻，少雕饰。他的每篇文字均是如此。我想这可能与他的生活环境有关。振君自幼生长在农村，即使走上了工作岗位，他的家仍旧在农村。农村这片土地是朴实的，朴实的土地养育着朴实的村民，自然也养育着朴实的振君和他朴实的文字。也正因此，他的每篇作品也基本上都来源于农村。从家乡的《老井》到《捞面条》；从《看电影》到《知青那些事儿》；从《烧红薯》到《割麦》、《碾场》、《看场》、《夏种》以至《乡下人》，无不洋溢着浓郁的乡土气息，无不流动着他的乡土血脉，无不抒发着他的乡恋情怀。
振君生活的这片土地不仅是朴实的，更是古老的、文化底蕴非常丰厚的。淇县，古称沬邑，商纣王时易名朝歌，早在7000年前就有人类在这片土地上耕作、繁衍，曾为商朝武丁、武乙、帝乙、帝辛四代帝都，周王朝卫国国都。这里不仅留下了摘心台、鹿台、卫武公祠、云梦山、古灵山、朝阳寺、纣王墓、荆轲墓等众多历史遗迹，而且还留下了殷纣王、妲己、比干、微子、箕子、姜子牙、卫武公、许穆夫人、周文王、鬼谷子、孙膑、荆轲等历史名人的传说故事。这些历史遗迹、历史名人和传说故事，为振君提供了丰富的写作素材，从而他也为宣传家乡、提高家乡的知名度，做出了自己积极的贡献。本书收录了《独上鹿台》、《重启尖山门》、《洞沟探险》等，可见振君对本地历史文化的痴迷和厚爱。
《梦里家园》是作者与家园的零距离接触，是给家园的一个深深的吻。振君是一个事业心很强又非常勤奋的人，祝愿他写出更多更好的美文。我和大家都期待着。
2010年9月10日于古都朝歌
原载《中州文艺》
