朝歌文坛《淇园笔会第三卷》
个人文集 - 周晓峰 - 人生与和谐4
人生与和谐4
作者:周晓峰  加入时间:2012-11-26 10:41:40  索引号:人生与智慧   

人生与和谐4人生与智慧

人生与智慧

什么是智慧,用最恰当的方法,去处理你所面对的所有事物,就是智慧。大至香港台湾及钓鱼岛等问题,小至我们为人处事的一言一行,都有智慧在里面。对于我们平民来说,更多的是与家人朋友及身边的人打交道的智慧。

那么,什么是最恰当呢?中庸,中庸就是智慧,就是用最恰当的方法去做事。

人何尝不是中庸的产物!在无垠的宇宙,有无数个极端的环境。而只有中庸的地球,产生了中庸的生命,中国革命的最终成功,何尝不是中庸的结果!党内的左右倾之争,党外的各种思潮实力之争,国际上的敌友之争等,合力促进了中国革命的中庸且成功。

中庸还有一个含义,就是处事准确,把握的准确。什么是准确,现代哲学无论多么深奥复杂,其中最重要的,就是一个“度”字。他告诉人们,做事情只有把握好度,才能做得最好。这个最好并不是你所想象的最好结果,而是实际上所能实现的最好结果。其实我们所说的准确及老子说的中庸,哲学中的“度”其含义是一样的。只是这里的准确绝不是纯洁和纯正,许多人往往用非常纯洁和纯正的标准去要求别人,过去有句话叫:马列主义口朝外,意思是要求别人总是用最高标准,要求自己总是用最低标准。这样做不是不可以,只是往往达不到自己期望的结果得到的是更多的失落而已。我们过去很多的失误,包括我们身边许多的矛盾、纠纷何尝不是总对别人要求过高,对自己要求过低所致呢。

何谓中庸,中庸并不是不偏不倚的纯正中间,而是靠近中间不居中间总是游离其间;比如社会行为中的左右之争,许多人总想把可能的手段或左或右的极端化,其后果都是远远背离其初衷的。

可居中间不居中间总是游离其边也是中庸。比如一个纯正的乐音并不好听,而偏离纯正太远也不好听,只有围绕纯正又有所偏离才会产生美妙的音乐。

相对于中庸是过分和不足,即人们常说的左或右。

何为左?过分即为左。总把无论是喜欢或是厌恶穷极到边缘的思维和习惯谓之左。左的最大特征就是:一时效果显著或听着很有道理但不能长久坚持或最终不能实现的做法和想法。

何为右?总有不作为的理由。在他们的观念中:你让我去拉屎可以,谁来给我脱裤子?

有的人总想左一点,认为左比右好。左看似积极实则不能实现,其结果是资源浪费民怨沸腾。有的人总想右一点,固步自封不求进取,其结果是效益低下成就一般。如果说行事偏右的人包含的是某种私心的话,那么行事较左的人包含的就是祸心了。因为行事较右只是让事物进步或发展的慢了一些,但总还在进步。而行事较左则让事物的进步和发展变得无序倒退甚至崩溃。问题是做领导的往往欣赏行事较左的人,这就导致了社会上会产生无数的野心和狂妄之徒。这类人最终带给曾经欣赏过他们的领导的结果往往是耻辱和伤害。好的管理何尝不是中庸?为什么人们容易不左就右呢?因为无论是左还是右,那都是水平较低方法简单的做为,而中庸,才是细致复杂难度很大的高水平作为。所以,中庸何尝不是一种科学的方法和态度呢!

关于智慧,孔子说:知人为智,这里的“人”,可以是与我们有联系的各种人,可以是团体、组织、甚至是国家和我们这个世界。这就是说不仅要知道自己,更要懂得别人。这与孙子兵法上的:知己知彼百战不殆是相通的。只是这里的“不殆”并不是百胜的意思,而是有可能取得最好的结果的意思。

许多人迷茫于与周围的人难以沟通,不知道自己为什么对那么多人有意见,或者说不知道为什么那么多人对自己有意见。其实道理很简单,这些人只知道自己却不懂得别人。在对待别人的态度上除了推测就是猜想,错误的去想别人,自然就会用错误的行动和语言对待别人,怎么能不得出错误的结果呢!只知己,不知人,当然常办错事了。

关于错误,有的人从不愿意认错,从不认错的人,不是他没有错,而是他有着不可救药的错误。

什么是错误,就是能够给你带来不利后果的思想、行为和语言。遗憾的是,许多人一厢情愿的希望这种不利的后果会由别人来承担。其实,每个人都一定会为自己的错误承担后果的,无论是伟人或平民。

有的人只爱讲上风头话,从不愿意检讨自己,不愿意承认错误,不愿意做必要的让步,这绝非智慧之行为。从弱肉强食发展到和谐进步人类的智慧何尝不是从学会让步开始的。

智慧还应当包含真诚。有的人的确十分聪明,但缺乏真诚的聪明,其实算不得真正的聪明,充其量只是一些勾心斗角的狡猾而已。

谈到聪明,民间有所谓大聪明和小聪明之说所谓大聪明就是在经营上以小的投入和付出获取尽可能大的利益和收获。所谓小聪明,就是在为人上总想以付出滴水之惠而指望别人涌泉相报的人。

光会挑别人的毛病,不一定自己水平就高。能发现和会表扬别人的长处,才是智慧思维的写照。

敢讲真话,未必代表正确,敢讲直话,未必代表水平,而讲话准确,才是思维的睿智。

O一二年十一月二十八日




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