人生与和谐8之政治与哲学

政治哲学与思维

一、关于公有制和私有制

目前，仍有些人在争论所谓的公有制和私有制问题，他们的潜台词是中国究竟是资本主义还是社会主义，笔者认为，争论这个有意义吗？人类社会是宇宙间最复杂的运动形式，人们总想把里面的规律抽象出来，然后以自己的好恶分个好坏。

记得上大学时老师讲化学反应和物理反应时有学生问老师：把米饭煮熟是什么反应！老师竟一时语塞，无言以对。社会的运动远比煮一锅由生到熟的米饭复杂得多，非要分个某种反应是无意义的。对于公有制和私有制来说，简单地说就是一张纸的两个面。去掉了一个面，另一个面也就不存在了。因此，我们不能为了喜欢一种制度，比如公有制，而试图取消另一种制度，比如私有制。事实上，所谓公有制和私有制都是人类历史阶段的必然产物，他们是同时产生的，也会同时消失，是不可能分开存在的。在现代的公有制国家里，同样存在着大量的私有制，而在所有的的私有制国家里，同样存在着必不可少的公有制。

即使在没有私有制的原始社会，也不存在原始公有制，所谓的原始共产主义，实际上是人们用现代的利益和时代观念强加给人类原始社会的。就像南北极或者月球，当人类的技术和能力鞭长莫及的时候，它们无所谓私有或公有，当某些国家或个人有能力涉足的时候，当南北极甚或月球的资源有可能成为私有（或个别国家所有）时，就有人出来说话了：南北极是属于世界的，月亮是属于全人类的等等。而对于地球和月球以外的宇宙资源，目前还谈不上私有，更无所谓公有了。假如我们一定要粉碎和瓦解私有制的话，那么它会以另一种极不完善的形态出现，而我们所喜欢的公有制，它存在的形态也一定会是极不完善的。

二、关于民主

有许多人哀叹现在的思想政治工作不好做了，甚至没法做了。他们认为是经济社会把人的思想搞乱了，人们一心想着钱，没有了理想信念和社会责任。其实不然，我只想告诉大家，作为一个领导者，没有把民主意识作为思想政治工作的前提和基础，这种思想政治工作的无效是确定无疑的。

民主的根本意义不在于谁说了算，而在于把事情处理得更好。

民主属于科学管理的范畴，不民主的东西能算科学吗。民主更深刻的含义是不能让每一个人的人格泯灭与他人的精神枷锁之中。

世界上没有真正被征服的人，只有暂时服从的人。这正是专制人物之所以不能长久的原因。

三、善良思维和恶人思维

从社会的角度看，人们的思维大致分为两种，善良思维和恶人思维。大多数的宗教思想，实际上都是平民的思维，也叫善良思维。政治人物和贼寇们用的思维则是一样的，叫恶人思维。鲁迅说从充满着仁义道德的中国传统文化中只看见了两个字，那就是：“吃人”。事实上那是一点也不假的。不过，无论政治人物沦为贼寇或是贼寇转为政治人物，他们都需要尽量多的别人成为善良思维者。因为不可能人们都去成为政治人物，也很难都去做土匪和贼寇，那么去做平民并成为善良思维者，恐怕也是大多数人的一种必须和无奈。事实上，善良思维也是符合平民的根本利益的，而这种根本利益的需要，恰恰造就了政治人物的合理合法性。

“公正自在人心”这句话从另一个方面告诉我们，人们在许多情况下，是得不到公正待遇的。

四、关于哲学与思维

我们说，哲学是抽象的思维方式，经验是现实的思维方式，这两种思维方式的最佳连接点就是一个字“度”。哲学的大道理让人脱离实际难以成功而怀疑哲学的意义，经验的狭隘让人缺乏远见而带来莫名的失败，只有“度”让哲学具备了实践的意义，让经验升华到理论的境界。

学会哲学，当然是高尚的；但首先要学会游泳，才是最实在的。

恶道的人，会失去很多他不知道东西。善良的人，会得到很多他没想到的东西。

哀兵必胜，是有条件的，这里所谓哀兵，是指具备不接受让步的条件，但还是准备或已经接受了让步，这就为下一步的必胜设立了铺垫。

马克思主义的道理千头万绪，归根到底一句话：讲究实际。

批评人：让人心服口服是最高水平，让人心不服口服也是能力，让人心不服口不服但行动上服，也能将就。三个都不具备，距孤家寡人也就不远了。

在官场中，毛泽东的本事是及难学的，但是许多人都想做毛泽东。周恩来的为人是很容易学的，却没多少人愿意去做周恩来。

看得长远，不一定有长远的利益。不看长远，必定失去长远的利益。

许多人对要求的高给以宽容和谅解，对要求的低则不易赞同。认为要求的高是好事，其实不然。要求的偏低虽然慢些，总还是在前进，而实现不了的过高要求，带来的副作用更大甚至是破坏。

列宁说：鹰有时飞的比鸡还低，但是鸡永远飞不过鹰的高度。

得道多助，失道寡助，是中国文化的千年总结，但真正懂得的却不多。很多人在自以为应当十分顺当的事情却步履维艰屡遭挫折，常常不知为什么。也有许多人在受到意外帮助或意想不到顺利的时候，竟也说不出为什么。其实你仔细想一想，这就是得道多助，失道寡助。

为什么要感恩？因为这个世界上没有什么东西是天生属于你的。比如家人对你的爱、别人对你的帮助、对手对你的让步、朋友请你吃饭（无论他是有钱人、还是用公款），难道你不应该该感谢吗。

二O一二年十二月五日