《朝歌苦旅》作者:谷慧勇
 

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鬼谷子所蕴含的思想(二)

    

      鬼谷子的主要内容是论述游说活动。但纵横之术与军事关系密切,游说不能不知兵,不能不知道军事形势,否则游说就不会取得好的效果。

鬼谷子中涉及的谋略问题与军事活动不同事而同理,其思想原则完全可以移植于军事领域。谋兵,是鬼谷子谋略在军事上的应用。

鬼谷子中的不少论述具有普遍性,原则性,可以用于言谈,也可以用于军事。如《揣篇》:揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也。其有欲也,不能隐其情。必以其甚惧之时,往而极其恶也,其有恶也,不能隐其情。《反应》篇:反以观往,覆以验来;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。这些理念完全可以用于军事。即总结古往今来的经验,洞察敌我双方的情况,并以虚虚实实的假象勾引敌人,迷惑敌人,欺骗敌人,暴露敌人。

又如《揣篇》:度于大小,谋于众寡。称货财有无之数,料人民多少、饶乏,有余不足几何?辨地形之险易,孰利,孰害?谋虑,孰长,孰短?揆君臣之亲疏,孰贤,孰不肖?与宾客之智慧,孰少,孰多?观天时之祸福,孰吉,孰凶?诸侯之交,孰用,孰不用?百姓之心,去就变化,孰安,孰危?孰好,孰憎?反侧孰辨?这正是军事家知己知彼,百战不殆的基本条件。

所以鬼谷子的理论与孙子兵法在基本理论体系上是共通的,讲的都是自然和事物变化的规律来保存自己,克敌制胜。不同的是,鬼谷子讲的是以言取胜,孙子兵法讲的是以战取胜。

鬼谷子的学生张仪创导了连横的外交学说,提出了秦联合东方一诸侯国攻打东方他诸侯国的策略。这一策略得源于鬼谷子的理论,到战国晚期成为秦推行远交近攻的军事谋略。东方六国未能团结御秦,却被秦远交近攻,一一击破,可以说是鬼谷子思想在军事上的成功应用。

鬼谷子被后世尊为道家始祖之一。现在看来,鬼谷子与老子他们的理论确有许多相通之处。老子与鬼谷子都是隐居山林,不仕不宦的高士,都主张顺应自然和人世规律来处世。他们的理论不具体地涉及人世间的人和事,可以为所有国家和人所用,而且超脱、抽象,都有朴素辩证法的观点。

 

     

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