|
到云梦山去，对我来说实在不能算作旅游了。少则一周一次，多则一周两次三次，有时，一天就要几个来回。再好的美味，吃得多了，总会腻歪。云梦山就是再美，也容不得你这样来看她呀。
苏东坡曾有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”季羡林先生很不以为然。他觉得苏轼这首诗并没有把庐山的精神给写出来。他认为绿才是庐山的灵魂，没有绿就没有庐山。对于东坡翁没有能抓住庐山的特点，没有能认识庐山真面目，很是遗憾。在庐山含鄱口远眺时，他信口写一七绝：“近浓远淡绿重重，峰横岭斜青濛濛，识得庐山真面目，只缘身在此山中。”
到底是身在此山，才能识得庐山真面目，还是不能识得庐山真面目，看来东坡翁与季先生看法是不一样的。其实，他们两个并无对错之分，只是看问题的角度不一样罢了。苏东坡看的是“宏观世界”，当然最好还是远望为好。季先生看的是“微观世界”，当然还是近观为好。
云梦山，因为我们太熟悉的缘故，反而可能有些东西越来越看不清楚。所以，我倒是有一种感觉，“不识云梦真面目，只缘身在此山中”。
比如，昨天下午，我陪一位领导游走云梦山三十六计文化步道，就有一种似是而非的感觉。本来这条步道，我是走过多次的。从龙泉井上去，到云梦草原，我也走过。从南天门过来，到古军校，我也走过。三十六计，我还专门拍过照片，但还是闹了笑话。
所谓三十六计步道，就是把古代传下来的三十六计，用文字和图像的办法，刻在石上，不多远一计，让游客在走的过程中，不但如入文化长廊的感觉，还在品文化的过程中，并不产生爬山的单调和气短。
前面的二十多计，我们并无刻意去记，所以，大家在回忆时，只能说出十来个。后面，我们约定大家有意记一下。但真正过去后，还是不能全部背出来。其实，这些已经成为成语的词汇，我们平时并不陌生，但是到了嘴边，脑子还是会形成一时的空白。
过了“反客为主”，就到了“美人计”。大家就在想，在三十六计中，有几个是三个字的呢？有说是一个，有说是两个，我说应该是三个。一面说，就有了“空城计”，又有了“反间计”。下一个会是什么呢？没想到又接连出现了“苦肉计”、“连环计”、“走为上”，原来，后面几个竟全是三个字的。
回来翻一下书才知道，三十六计分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。六个一组，共六组三十六计。后面那六个从“美人计”到“走为上”都是败战计了。
从这一次之后，我想有些东西肯定不会再忘了。原来之所以我们有些很熟悉的东西没有记住，一是身边的知识不珍贵，觉得总有时间学习。二是粗枝大叶，没有认真去对待。三是就是学过一些，也是不求甚解。
过了三十六计步道，我们的垂直高度也升高了大约二三百米。身上汗也有了，气也有点发喘。但是，看到一望无际的大草原，心情顿时开阔多了。
晚上，就在草原上蒙古包里吃饭。山上的夜色很美，但山风很大。云梦山眼看要进入“梦”中了，我们只好“走为上”吧！
|
