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初冬的一天，寒流刚过，气温回升。还不到上午九点，温度就已达到10度左右了，阳光也格外明媚，让人们的心情好了许多。
在屋里闷了两天，又阴又冷，情绪坏到了极点，真想出去走走。今天正是个好时候，就决定上云梦山。
在淇县有两个景区很有意思。古灵山泉丰水秀，是夏天的好去处。云梦山山高地阔，是亲阳取暖的好地方。秋冬时节，登临云梦山颠，无边的大草原包围着你，云可手触，风可亲吻，那种感觉真的如入天界一般。
为了防凉，去的时候，我特意加了一条秋裤和一身毛衣，还带了一个棉袄。但是一到山上，这些就全成了累赘。山上比下边的温度还高一些。秋裤不好意思脱去，棉袄是根本用不上了。
当然，冬游云梦的首选之地是云梦大草原了。
云梦大草原，海拔590多米，面积达20多平方公里。围绕大草原形成一个十里断崖，而断崖下面就是茫茫无边的华北大平原。从环崖步道上往下看，阡陌纵横，梯田如砥，犹如油画，十分壮观。所以这里又有十里画廊之称。
我一边沿步道一会缓上一会慢下，一边抚栏遥望山下的美景，心情格外舒畅。大概行两三公里，就到了草原的最高点了。有一个牌子告诉我，山下便是著名的牧野古战场了。
西汉时有一本叫《尔雅》的书，在注解“牧”字和“野”字的一般含义时说：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野”。意思是说，在邑落(相当于今天的城市或城镇)的周围叫郊区，那里是人们耕种的地方；郊的外围叫牧，是放牧的地方；牧的外围叫野，是野兽出没的地方。有的人不理解“牧野”专用词的性质，所以依据《尔雅》错误地认为，周武王与殷纣王之间的决战，是在殷都朝歌(当时的称呼是商邑，即今天的淇县)郊外的牧和野展开的。正确的解释是，牧本身是一个邑落，所谓牧野，是指这个邑落外面宽阔的原野。
周武王伐纣时的牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争。它不但决定了一个延续555年的殷商王朝的灭亡，一个近800年的大周王朝的诞生，而且还为后人留下了许多珍贵的文化借鉴。抛开政治的，军事的大话题不论，单是成语或掌故就有长长的一串。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山……等等。
想着这些历史上的旧事，再看看如今的朝歌城，早已是高楼林立，车流不息，一派崭新的都市风情了。
我知道当时的殷朝都城也算是个国际大都市了，不知道与现在的淇县城相比，是不是小巫见大巫。也许纣都之繁华，拿一个县城来作类比显得有点可笑。
思绪从朝歌回来，向西眺望，连绵起伏的峰峦上是茂密的白草，中间夹以各种野花杂卉，让人一下子就回到纯粹的自然里去了。据传说，这广袤的草原就是战国时期隐居在此的鬼谷子教学习武的处所。鬼谷子不仅是一个战略家，也是一个实战家。他为了让自己的学生从理论中来到实践中去，就在这里教学生排兵布阵。没有大批将士可供调用怎么办？他就撒豆为兵，斩草为马，在云梦山上多次举行规模宏大的多兵种联合军事演习。不然，孙膑，庞涓一走出云梦就能指挥千军万马就成了妄谈。
冬天的云梦山一种是属于阳光的，一种是属于冰雪的。阳光在云梦山上无处不在。有的打着旋，有的闪着鳞光，有的晕成五彩，有的调皮地在草尖上跳动，有的在树林子里捉迷藏。如果到下雪的日子，云梦山红装素裹，格外俏丽。山头上的雪如盖，山坳里的雪如棉，草原上的雪如毯，悬崖上的雪如挂，真的是冰雪打造的神话世界。
而这个时候，龙泉井里的水还在冒着热气，水离井口也就是一伸手深，盛上来一碗，水竟是温的，喝下去还祛病养胃呢。
阳光的云梦之冬我是来过了。冰雪的云梦之冬，我在盼望着……
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