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景区到底是越纯越好，还是越杂越好？这个问题不能一概而论。但是，我自己对杂货店景区从来不感兴趣。
我们到过印象很深的景区，都是纯得要命。
比如，九寨沟，你回来以后，只记得她的水，那是怎样的水呀！没有一点污染，也没有一点人为的痕迹，就是蓝得透亮的水。
你去九寨就是去看水，别的地方没有，九寨也不搞其他。整个景区里面，你找不到工业化的喧闹，也看不见市场化的争夺，这是一片净土，你找的就是这种纯净得要命的感觉。
但是，我们的景区，却不杂不成席。好好一个景区，好好一种文化，非要让庙宇充斥得一点空间也没有。
纯自然景观就不能留得住人吗？现在有一种不好的做法，就是硬往自然景观上沾文化。云台山也做过这种蠢事，什么“竹林七贤”，什么“茱萸峰”，有几个人相信呢？又有几个人记住呢？大家去云台山就是去看你的红石峡，足够了。再贴一点文化标签有什么意思呢？
还有石人山，非改作尧山不可，这是一宗最失败的改名案例。石人山多形象呀，你叫石人山，我可能还去，你叫尧山，我倒没兴趣去了。
最近，河南一个山打出伏羲山的名号隆重推出，我不知道是不是原来的雪花洞景区，反正名字起得很大，但是你打伏羲山，大家真会以为你是始祖吗？
新郑的一个什么山非改成“始祖山”不可，我听说最近又改回去了，为什么？大家并不认账，因为你就是改成始祖山，也不会有多少人信服你。
我们的云梦山，就是中华第一古军校，鬼谷子隐居办学的地方，但我们觉得这还不够，非要搞成“万仙山”，什么神都往上边摆！我们的灵山，我们的朝阳寺，都是这样！甚至几个山还在打架，你有女娲，为什么我不能有女娲？你有孙悟空，为什么我不能有孙悟空？财神更甭说了，有的山上一个还不行，弄两个。
很大程度是，我们的景区没有自己的主见，受不得香客小恩小惠的诱惑。人家一说往山上捐个像，好啊，这就是招商引资，不要不是白不要吗？结果弄上山以后，放不得又扔不得，晚上睡觉还被神仙叫醒，你这不是自找烦恼吗？
这种情况不能再下去了，景区的提档升级已经搞了十年，为什么就不能有进步呢？一上项目就是殿，一搞市场就是烧香磕头这一帮人，你这算旅游吗？
有一句话叫“把游客变成香客，把香客变成游客”，人家是说景区的的市场忠诚度问题，同时也是说景区的提升问题，不是让你把景区搞成烧香的地方。
思想不进步，永远不可能有景区的进步；景区不会做游客的文章，永远不能算是一个成熟的景区。
我们的景区大多数是文化类景区，但是文化一定要有主题，要鲜明，要有自己的文化渊源，不能什么文化都往景区弄。佛也有，道也有，儒也有，还美其名说，我这是佛儒道三教合一，我是文化大融合。不错，你融合了，但是你的景区品牌形象没有了。我还是这一句话，游客到你这儿来，来看啥？
景区一定要做差异化文章，人无我有，人有我优，云梦山就是做古代军事文化的，这是你的特色和卖点，千万不能再跟在人家后面，去做什么其他信仰，佛教你能超过中国四大名山吗？有一点传统的可以，但不能一直搞新造新的东西，没有多少人喜欢。
鲁山有个大佛，号称世界最大！你做你自己的信仰可以，但拿这个做旅游，我觉得并不合适。
旅游有他自己的规律，一定得按规律办事，不能一味迎合一些人的口味。云梦山要做大做强，必须向高档次迈进，试图把云梦山搞成庙宇大全的做法是不可取，也是不允许的。
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