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马湾村像我这年已古稀的老茬人，提起赵老显是无人不知，无人不晓。他不仅在马湾街有名，在方圆二十里境内，乃至汲县的板桥，浚县的淇门、李桥、郭村等地也大名鼎鼎。好多好多人都称他老显，我称他老显爷，现在的年轻人根本不知道他是谁家的老人。他是谁家的先人呢？他就是1979年回国定居，1991年当选为中国科学院院士，我国年纪最轻的赵玉芬的亲爷爷。
俺两家仅有一墙之隔，也都姓赵，可血缘关系，却不如我和我街的赵姓密切。而相处的关系却非亲似亲，相当亲近，并不比我与同姓间的亲热勁较差，因我与老显爷接触的机会较多。
俺两家家院毗邻，俺两家村北的后地，也只有一沙丘之隔。
这块地在今皇王庙村正东，通向淇河河堤通道的南北两侧，他家的地在道南，我家的地在道北。今日紧挨河堤向西约100米的通道，原是一个高出地面1.7米高的沙丘，沙丘上栽的全是高大的白杨树，所以此地当年称为杨树林。
后地是沙淤地，种的都是棉花，老显爷年迈时，我还年幼，为看棉花俺爷俩常朝夕相伴，在那里他为我谈古论今，所以他是我年少时期的一位教师，由于他留给我的印象非常深刻，所以他高大的英雄形象常浮现在我的眼前。
人，老字难得，显老的尊称更来之不易，他标志着他艰苦创业光辉的一生。
他叫赵凤堂，字显明，生于1864年，卒与1951年，享年81岁。小名叫九牛。其名也还是他人生的象征，他广交朋友，爱喝酒，真乃海量啊。他能两手猜媒划拳，可是喝酒再多也不醉，他身体壮如牛，彪形大汉，宽宏大量，助人为乐，是一个非常讲义气的人物。
他家境贫寒，姊妹四人，他为老大，弟凤瑞，忠厚老实，勤劳善良，可个性特强，常固执己见，外人送号：二别。还有人称他是枣木杠，而对他哥却是百依百顺，他哥的话像圣旨一样听从。可见老显爷在家的威望是何等之高。
他有两个妹妹，一个嫁到村南的霍街王家，一个嫁到浚县的郭村李家，妹妹出嫁后，兄弟而人以卖咸豆为生，他走街窜乡出卖，其弟在家忙与家务，因卖咸豆难以活命，便冒着生命的危险到焦作煤矿挖煤。
煤矿生活使他大开眼界，于是便放弃了挖煤，开创了煤炭生意，初在淇县车站设立煤厂，后又在淇县东门里设立分厂。
由于煤炭生意，结识了好多各商界的朋友，他之所以能两手划拳猜媒，也就是在这个时期练成的，他从朋友身上学到了经商的本领，于是关闭了又脏又累的煤炭生意，开创了多种经营，他开过酒店，与张街张信楷联营，还贩卖过木材到天津，其方法是将木材并在一起，人来支撑，通过卫河运到天津，这两项买卖，都没有发大财。盈利最多的是收购粮食，出售给县城的粮库，当时淇县的田丰；玉兴等二十多家字号都由他供应，他常派十多人到汲县的板桥、浚县的淇门、郭村、李桥等村收购，集中在他的家中，浚县的粮食车辆过河不易，只能运到淇河的东岸，所以马湾村的贫民好多人，都给他当过搬运工，由于农民生活十分贫穷，这个从河东向河西搬粮的苦力活，很受他们的欢迎，老显爷在人们中的威望也是从此产生的。
每当麦收后和秋罢，前来的车辆川流不息，有从四面八方往他家送粮的车辆，还有从县城各粮库字号来拉粮的车辆。他家的客房，常常高棚满座，划拳猜媒，碰杯喝酒声常鸣，他不仅成为我县买卖粮食的大户，还有人请他作经销商和代理商，就此项使他家大发，买了一百来亩地，这些地大都是因家出祸而抵押的便宜地，养了六头骡子，忙时务农，闲时拉麦，还雇佣过一两个短期的长工，家业之大名气大增，像他这样的创业，在我这一代是十分少见。
他因家穷从未入学读书，而记忆力特强，这么大的家业，凡是经他手的大事，都能一一记在心上，他虽理财有方，有经商的聪颖天赋，而持家的大权，却掌握在他兄弟的大儿子手中。
一、立 家
老显爷虽斗大的字不认几个，但对封建礼教的三刚五常的教导，付出了真实的行动。老显爷发家后，先为弟成家，婚后生下二子二女，老显爷三十岁后才成家，后人称他妻为老九奶，她生有四子一女，长子广田，字得渊，次子井田，三子宝田，四子勤田，他的孩子，都没有他兄弟的孩子年龄大，最小的勤田，还没有他弟弟芸田的儿子大，和他弟弟的二儿子，芝田的儿子家俊年龄不差上下，可是他们间的关系相当不错，如今家俊去世四年有余了，他享年八旬，临终前还念念不忘他六叔勤田，可想而知他爷们，弟兄们之间的关系是何等的亲密，老显爷与其弟事事不分你我，孩子们的称呼也混为一体，人们称芸田为大掌柜，依次称二三四五六掌柜。
老显爷经商尝尽了没文化的苦头，所以对孩子们学文化非常重视，因此孩子们都读过书，十个指头不一般长，人的智力也各不相同，二掌柜和四掌柜因不贪学，只好从事商业和务农。大掌柜学业有成，能打会算精明能干，所以成材后老显爷就把持家大权交给了他，此后称芸田为大掌柜。老显爷该如何称呼呢？人们先称老掌柜，后称显老，显老的尊称也是以此基础上诞生的。
赵芸田执政后，老显爷便专心从事与社交工作，但家的大事仍少不了他，大掌柜对他非常尊重，无事不请教他，只要老掌柜点了头的事，他才办，否则他就不办。一个家庭的兴衰，和外当家里当家的二人有直接的关系，他家的大掌柜，在老掌柜的辅助下，已经成熟，其母里当家有些欠缺，急需有人顶替她。
老九奶比老显爷小十四岁之多，她和她弟媳的大姑娘不差上下，可是婚后不到半年，她弟媳便把里当家的席位让给了她。原因是她精明能干，贤惠的道德令人信赖。
她家鼎盛时期，有二十口之多，她在大掌柜媳妇的帮助下，家里的事根本不用大掌柜把心挂，二十口改善生活，想吃烙饼，老九奶一人能看三个烙子，两个人擀面皮还供不上她。有时客人进门，就点她的拿手好戏烙饼。她烙的油饼的确好吃，我小时候还吃过，通过这件事，可想而知，她干活非常利索，她不但干啥活利索，处理家务事也是快刀斩乱麻，可就是有点“偏心”。
她弟媳下世较早，她的丧事及她孩子们婚事，都由她张罗。不用说她孩子们婚事也全靠她。同样是婚事，可办事有区别。她弟媳们孩子们的婚事，总要比她亲生孩子花钱要多。她这种做法，不但外当家的大掌柜不满，就连光干活不问家事的他爹，也说了话，说她，你这样做，孩子们日后会埋怨你的，不要说孩子们，我心里也过意不去呀！我对你有亏欠呀。
你们猜老九奶咋说，她对她弟弟说你懂个啥？对大掌柜说“咱们有言再先，家里的事我当家，你管不着，就在这时，直言不讳四掌柜说了话，他说俺叔说的对，当儿的不说，那媳妇当下不说，日后总会要发作，老显爷斩钉截铁的说，你妈说的对，这是我和你妈共同的决定，原因是你们有妈，他们没有妈，日后哪个敢埋怨，看我怎么样收拾他。也许是他的家规家法过分严格，他的儿媳们的确没有说三道四的。
由于老显爷和老九奶及大掌柜这三辆马车的齐心合力，他家大业大成为马湾村人口最多的一户人家，可是不久他家便遭下大祸，其因可不是一句话能说清楚的。
二、插 曲
1940年的冬天。汲县南坊村姓陈的一家，当爹的用钱买人把他儿打了黑枪，主要原因是他儿吸鸦片到了无可救药的地步。他儿死后他一点泪也没掉，孩子他妈虽有点后悔，光掉泪也不再埋怨他爹。他的弟妹们为他身穿孝衣送终，但眼泪也不多，唯有他的老婆和他的大兄弟哭的比较伤心，而并不是为他死落泪，主要原因是她叔嫂成婚怕别人说他俩的闲话，这件枪杀案，显然是他们家议决的。
陈家是一富户，自从大儿子吸毒后日益衰落，先偷自己家的东西变卖，将他女人的金银首饰也换成鸦片吸了。他女人多次和他开明的公公商议对他的处理。他爹把他锁到家里，他竟偷跑外出加入了土匪团伙，于是他居家议决借刀杀人这一策略。同时还拟定了小叔子与他嫂相结合的计划。
姓陈的媳妇漂亮贤惠，让她嫁给别人他舍不得。他的二儿对他嫂颇有好感，他嫂对他印象也相当不错，他嫂嫂担心的是小叔子不会同意，小叔子总觉面上太过意不去，所以对爹妈始终是不冷不热，一言不发，最后他爹下了命令，他们的婚事就这样定下了。成婚后他叔嫂的感情，十分融洽，他仍喊她嫂子，她仍称他兄弟，婚后确有好多人说他们的闲话，后来确变成了人们传说的佳话。
这一事例充分的说明了，鸦片对人和社会的危害，这仅是其一，还有卖儿卖女卖老婆的。这一插曲，是为下边的文章作铺垫的，不然的话就难易归入主题了。
三、我村三人遭到土匪绑架
抗日战争爆发后，吸毒的人日益增多，这号人大多出自与富户人家，一但上了瘾便无法收拾了，鸦片一时供应不上，便口吐白沫，像那即将断命的小鸡一样，脚蹬几下就不省人事了，倘若到了无钱买“料子面”的时候，便上山加入土匪的团伙，加入这个组织，不要写申请，也不需要体格检查，随到随收，但必须有同行引路，不然的话难易找到头头。
土匪集团的老巢，在太行山脚下，南北四井，曹村一带，其头目人称靠山大王，土匪的组织管理相当严格，象中共发展地下党员大都是单线联系。所以发生误会也是有的，他们的总头只有一个，担任副职的很多，有分管后勤的，有管绑架的，有管情报的，还有管外交的。由于组织项目多，当官的也多。出了名的有关耀亭、刘玉春、王平十多个。
土匪众称老抬，他们打着抗日旗帜掩盖肆意抢劫民财，开始矛头对准富户人家，后来大鱼小鱼一起抓。
他们绑架人质的行动空间和老鼠的作息时间差不多。由于人们掌握了他们作案的规律，所以外出的人事在忙，也在太阳落山之前赶回家。那时小孩哭，她娘吓唬不再哭，把用猫叫的方法改为老抬来啦，可见土匪抢劫的活动是何等猖獗。那时马湾村四道街西头，都按有栅栏，村公所派人巡逻，相当于现在的公安执勤，富户人家的高楼上，传出老和尚敲木鱼的响声，以示意土匪他们以做好了充分的准备，后来吉少凶多，就在那个时期，我家将东瓦房改建为四层楼的高平房，备有枪支弹药。
由于人民的防犯意思加强，土匪也随即改变了他们的抢劫的方案，一是改变了他们的群体做案为游击战，二是作息时间不局限晚上，根据情报员的线索伺机作案，1940年那一年，我村有三人遭受了土匪的绑架之苦。
笫一个是张际春。1940年三月的一天中午，他到县西裴屯赶会，太阳未落山时分在回家的路上，今思德河桥东，包公庙村西，那时称做大桥坡的路段，突然遭到四面来的蒙面人绑架，先用黑布将他的头全部缠裹，象拉磨似的急速转圈，当他已不知道东南西北之时。将他弄到西山山洞里监管。同被绑架去的三人。因是“同案犯”将他们分放在三个单间。一个单间有三个人，命令他们谁也不许解下头包的黑布，否则将受酷刑。
因为他们是同命相连，早已被绑的大师兄首先向他介绍了入洞的经验。送饭者将把碗递给你的时候要牢记，碗在左边你定要从右边去接，即便是眼看见，也要伪装看不见，不然的话这顿饭就让你免餐，别说饭的质量其数量也少的可怜，土匪的原则是，饿不死就行，为的是让家人用钱来换你出监。他的家人曾托人释保，其价钱会让他倾家荡产，这是一种情况；另一种办法，无钱换回人质的，在土匪的威胁下亲自出马，逮住个有钱的放你归乡，这叫做替身法。
大师兄再次地警告他，千万不要有偷跑的想法，跑也跑不出去，一人逃跑二人受刁难，跑了当然好，跑不了命难保全，他们的枪可是常张嘴等着吃人的呀。
他在山洞里蹲了三天，待他两位师兄同一天出监后，他作好了偷跑的准备，他深夜破洞而出，不是向东边地势平坦的方向跑去，而是向西南山崖峭壁攀沿上了山。
他只所以能逃出虎穴原因有两点，一是他机智聪明有胆量。二是他一年常逢会赶集，腿部有强劲功夫。一般人所不及。
那一天傍晚我近门的赵家平伯父，在大桥坡遭到土匪抢劫，他不顾生命逃脱，枪子从他嘴巴上穿过，牙被打掉两颗，后嘴歪生蛆虫向外爬，他可受了大罪啦。
第三个是老显爷家的大掌柜，他在那年秋天是因进城讨债，也是在大桥坡高粱地被抓。
四、因祸得福
被绑架着称为绑票，和现在的人质差不多。如今的人质案件原因很多，有的是为勒索钱财；有的则是为讨债而发生的，土匪绑架的原因则单纯的是为勒索敲诈。现在的人质案件发生后，只要给110打个电话公安部门马上派人前去侦破。那时正处于日本鬼子扫荡的时期，伪县政府根本不过问老百姓的死活，甚至有的与土匪团伙勾结也捞一把，所以被绑架者，只有和土匪集团搞外交的协商解决。
由于老显爷在淇县的名声较大，土匪们绑架了他的大掌柜，视为钓着一条大鱼，所以释保回家的身价要比一般被绑架者高出许多。身为经商的他，对土匪的要价难以承受，持任打任罚的态度，决不在土匪拟定好的协约书上签字划押。
土匪们无奈只好找老显爷协商解决。他虽斗大的字不识几个，但对土匪外交者敲诈的金额却听的十分明白。听了后霎时头大，冷对着对方欲怒而不敢发。对方随即作出了让步。老显爷由于救人心切。不惜重金当场拍板定案，第二天便放大掌柜回了家。
大掌柜被绑前身体非常强壮，蹲了十多天山洞，面黄肌瘦，遍体鳞伤，脊背上伤口处的蛆虫，蜂拥似的在爬。他的亲人们看到他如此的惨状，目不忍睹失声痛苦。血气方刚的三掌柜怒不可懈的发誓不抱此仇誓不罢休。可是后来谁也想不到，仇人竟变成故交，这是谁也想不到的。其原因本书的《三子争父》的篇目中自有解答。
他家衰落的原因很多，赎大掌柜的赎金数目太大。还有为他看病花的钱也不是个小数。请的是有名的名医。在他家坐诊整整三个月，用的都是好药。这两项不是他家衰落的主要原因，最重要的是大掌柜，是他家的顶梁柱，他被缚后他家的生意随之便关门了。更重要的是他家养的六条骡子两天死了个净光。农户最怕的是牲口出差错，全槽牲口都死的称做倒槽。牲口称为庄户人家的半个产业。
俗话说，天有不测的风云，人有旦夕祸福，从他家所发生的一切看来这话一点也不假，可是我却另有说法，我说他是因祸得福，这是为什么呢？
试想他家如果非遭此不幸，那么他家肯定事业兴旺发达，土地改革划定成分时，不划为地主，也做划做富农，地主富农这顶紧箍咒，那可比顶孝帽也难受的多的多。顶孝帽哭亲人，那是自然泪下，哭鼻子顶孝帽痛苦也不过七天。一但把地富反坏右这顶帽子扣在头上，受苦受罪就是三十来年呀。受害的不仅是一个人，而珠连几代人。
俗话说，有理不在高言，山高遮不住太阳，而他们是有理也是无理，连说话的权利也没有，他们只能含悲忍泪下肚，那滋味可是真难受呀。有的地主富农子弟一辈子连个老婆也找不上，得打一辈子光棍呀。有的地主分子为了传宗接代，忍痛割爱用换亲的办法，把自己漂亮的闺女，换回一个身残的姑娘做为儿子的老婆。这样的亲事相处好的不多，这样的悲剧有好多地方都发生过。有的经不起阶级斗争的大浪淘沙，跳井上吊早已见了马克思。特别是在清理阶级队伍的斗争中，有海外关系者更受折磨，我在这方面可是深有体会的，而他家由于坎坷的磨难，没有被划上地主富农，自然也不会遭受阶级斗争之苦，所以我说他家是因祸得富，应当感谢那段天灾人祸的艰难岁月，这和英雄造时事，时事造英雄的道理差不多。
因祸得福是个因果关系，从当时的事来说，是谁也不愿有的，给他家带来莫大的困难，人常好说，穷气横生这么一句话。由于他家大人口众多，所以一年之后他们就分了家。
五、分 家
我村座东朝西，村东紧邻柳树成荫的河提，村西有一条直通的马路，在往西是无限广阔的肥沃土地，离家最远的母猪湾，距村长达八里，从北向南数有四道街是平行向西伸展的，这四道街分别为圣人庙（原赵街）王街，赵街和张堂，每道街的街西头各尊一做庙，两端的北圣人庙，南端是三教堂庙，王街的庙是火神庙，赵街南端的大槐下有一个土地庙，如今未有圣人庙几经修建，依然还在，其他庙均已消失，圣人庙理应是有特色的文物古迹，经我查阅建国后，我县的第一部县志，竟没有记载马湾和圣人庙的文字，我认为这一憾事，圣人庙内，有四块石碑有明朝的和嘉庆年间的，碑后碑文上有记叙几经修建圣人庙的文字，可见圣人庙的历史是悠久的。
我村呈长方形，街长约90米，，宽约500多米，在圣人庙街距河堤有40米之处，有一跳宽约6米的胡同，直通王街。这条胡同，名赵家胡同，长约100米，
我家座西朝东，座落在胡同西的正中间，约在胡同西侧面积的三分之一，家西墙后便是村西的马路，老显爷家的宅基地，比我的宅基地还大，从我家门向南占据赵家胡同西侧面积的二分之一，有两院。路东还有两处宅基地。一在赵家胡同北端，是他家的牲畜大院，占地面积约50X10=500平方米，
另外和我家对门有一个长约八米，宽约三十米的东院，有三间正房和三间西房。东院的房子都是砖土木结构。
他家最好房屋是胡同的西院，北院，南房是三间楼房，东有并座的各三间瓦房，西有三间瓦房和三间晒棚。南院是柴草院和磨屋。
按照那时分家的惯例，弟兄分家在财产的分配上，舅舅作主分成较平等的几份，先由老大挑选，后采取抓纸蛋的办法，决定所分的。老显爷没有舅舅，即便是有舅舅他也不会由舅舅掌舵来处理。
那时，许多家户为了图个五世同堂和四世同堂的好名，所以普通家户都人口多，人多矛盾就多，弟兄们为争家产曾有打破头的事例，还有和舅舅断绝关系的，那时的舅舅这个位置可不好当，我想儿子结婚，舅舅座上席就是这个原因酿成的。
老显爷家分家时，他的孩子们都已成家，他弟弟的大儿子大掌柜都有了孙子，是一个三十多口人之大家，这样的家若要平分秋色，合情合理那可太不容易。
我村张王李赵家的红白大事和分家，常请他当总经理，那时称作掌盘的。如今轮到自己头上他表现的十分理智，由于他的高风亮节。先人后己的道德品质，感动的他弟弟求他按照自己的意图来处理。
老显爷的家法十分严格，家里大事都由他自作主张，谁也不敢说个不字，这次分家，他弟弟却提出了抗议，他这根枣木杠使他哥哥也只好听他的。
按惯例分家，事先先请亲近人拟定个分家方案，而老显爷破例自作主张，请人写了两份内容相同的分家契约，由于财产的价值悬殊太大，写契约的人随即提出了反对意见，他言：显老这样不平等的契约，我从未写过，这富有的归谁呀？显老笑着问到：“你说呢？那当然归你了！”老显爷斩钉截铁说道：“那我以后我还有脸去给别人家分家哩？众人该怎样看我呢？随即在契约上签字画押。
契约上写明，四个家院，弟兄两人各分两院，家院的西院，和我家对门的东院，归他弟弟所有，牲畜院和家院的东院归他所有，同样的把家的好地归他弟弟所有。差等地归他所有。
那时老显爷家的人口要比他弟弟家的人口多，而财产分的要比他弟弟家的财产少的多，历来顺从他的老伴，人称老九奶的她，提出来坚决的抗议说“这好地分给弟弟我同意，可这家院分给弟弟不太妥，你让孩子往哪住呀，不能让两个媳妇同居一室吧！老显爷说草屋磨屋我都能住，那总比讨吃要饭的条件好的多，就这样定了，所以老九奶也只好听他的。可是到了分家那天，分家的契约又变更了。
分家那天，当主持人把分家契约交到他弟弟的大儿子，人称大掌柜手中后，随即和他耳聋的爹高声诉说了分家方案，他对老显爷说，平时我都听你的，这次你必须听我的，别的不说，咱两个把家院换了，不然的话我就不认你这个哥哥，人称枣木扛的他，谁都知道他这个牛脾气，主持人当机立断，随即改动了契约弟兄二字，老显爷也只好听从了。就这样他们分家了。
他家分家时我还年幼，这是我爷爷对我说的，他常用老显爷动人的事例来教育我，我想我家能五世同堂，受老显爷家的影响很大，俺两家至今的关系仍相当不错，但也发生过矛盾，事后也都能互相了解。
六、感 受
我今年已是75岁的老人了，耳闻目睹长子如父，老嫂比母的人是很多很多，我大哥和我老娘就是这样的人，然而相比之下，我大哥和我母亲逊色于老显爷与老九奶两个。上篇我对他二老的事迹已写的不少了，后来感人的事件还有很多。
分了家后，老显爷与他弟弟之间的关系，不旦没有破裂反而更好了，而老二家的两个儿子不久却扬道分镳了。
不幸的是，老二家出嫁到余庄的姑娘，和老二家的老婆过早的去世了，老显爷和老九奶把大部分精力都灌注在这两个不幸的家庭了。我清楚的记得我奶奶告诉我的一件事是，老九奶获息余庄的老姑娘手拉一双儿女讨饭的事后，她亲自把她们拉到自己的家，安慰他们说今后有我吃的，就有你吃的。我还清楚地记得，比我姐大两岁的胖妞姑，逢年过节回家总是带上三份礼品，一份是送给她爷爷的，一份是送给她爹赵芸田的，一份是送给老九奶的。礼品虽都一样，但大小却有区别，那最大的一个是送给老九奶的。胖妞姑就是现在有文他姑姑。
我还清楚地记得，1964年，老九奶突然病故的恶耗传出后，全村人无不惋惜，她这位积德行善的这位老人，她享年85岁，当时是我村年龄最大的一个。毛主席说，恶有恶报，善有善报。不是不报，时辰不到，时辰一到，一定要报。我想这和种瓜得瓜，种豆得豆是一个哲理。
老显爷的家规家法看来有点过分严格，从他与其弟相处关系来看，是值得另人敬佩效仿的，在他所处的那个年代，类似他这样家规家法的家庭还有很多，可是像他这样说到能做到的家户不多，可见老显爷老九奶在家的威望是何等之高，孩子们对他二老的尊重是他对孩子们的付出换来的，现在有好多父母对孩子的付出不惜一切代价，甚至比二位老人付出的还多，可是其子女在维护父母尊严这方面，可不如他的儿女呀。当今当爹当妈的，做为儿女的，为使你的家庭和谐，儿女成材，我劝你就从两位老人身上吸取营养吧。 我受他们的影响非常之大，但仍有大的欠缺，我最大的弱点是涵养性越来越差，有时使孩子们难易承受，我是应检点自己的。 |
