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回想起来，最初知道浔阳楼这个地方，是在读《水浒传》的过程中。后来，在中学课本上又学到了白居易的《琵琶行》，每每读到“浔阳地僻无音乐,
终岁不闻丝竹声”时，都会猜想浔阳这个地方特别凄凉，心想难怪宋江杀人之后被刺配江州，也就是唐代时候的浔阳，还是现如今的著名旅游城市九江，这个地方也太荒凉了。
其实，在我看来，浔阳楼宋江题反诗之类的事情，八成是文学家施耐庵浮想联翩得来的，因为来源于生活而高于生活的文学，一向都与现实有很大距离。就像白居易感喟浔阳地僻，抱怨一年到头听不到丝竹声，也未必就是事实，他说琵琶女的音乐才能很超群，本身就是对这一看法的否定，盖因为他老人家受了贬谪心情特别不爽而已。现如今顺应开发旅游的潮流，九江市也在长江岸边堂而皇之地盖起了浔阳楼，还依照《水浒传》的描述虚设了宋江的反诗。文学与旅游两种特别善于虚构的行当，就这样天才般地相映成趣了。也不知道旅游因文学而声名鹊起，还是文学因旅游而声名大噪，反正就有了浔阳楼，也给我了有幸游览浔阳楼的机会。
这正是暮春时节，百花争艳，草长莺飞，在朋友的陪同下我走进了这座高度疑是古代建筑的浔阳楼。登斯楼也，俯瞰长江浩浩荡荡，烟云浩淼，顿觉历史长河之奔流不息。那个文学作品里的宋江，却无法拥有与我同样的兴致。他是孤独和愤懑的，此前因为杀了阎婆惜，丢了国家公务员的铁饭碗，还被刺配到了这个鬼地方。尽管经过数百年的文化建设和经济发展，这个地方已经不像是白居易时代那么荒凉了，也有了繁华的娱乐场合，不缺少丝竹，更不缺少美女和美酒，但宋江还是难以高兴起来。恰巧这一日宋江又没有遇到狐朋狗友戴宗和李逵，就独自一人到这浔阳楼上消费。心情自然极其糟糕，再加上喝了几杯闷酒，就站在栏杆旁边向远处傻看。这当儿他的脑袋也没有闲着，净琢磨些怀才不遇、命运多舛之类的消极思想。这样想得久了，接着就诗兴大发，酒壮狗熊胆地在墙头上涂鸦，写了一篇歪诗，内容是“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
宋江是否真的被发配到过江州，是否真的上过浔阳楼，有是否真的喝醉了写了这首歪诗，我们不得而知。姑且相信这一切是真的。依我看，这首诗也算不得啥反朝廷的言论，“敢笑黄巢不丈夫”云尔，既可理解为想做出比黄巢更加严重的反叛行为，也可以理解为对黄巢的取笑和藐视。比之白居易的“同是天涯沦落人”，宋江对当局流露出来的不满起码是半斤八两、难分伯仲。但唐朝的当局能够容忍白居易发牢骚，可容不得宋江说怪话。这位宋江也没有杀了小蜜坦然自首的豪气，酒醒之后就感到大势不妙，并听从朋友的指点躺在臭气冲天的粪堆里去装疯卖傻。尽管如此，封建地方官员仍然不依不饶，根本就没有闲工夫去给宋江作精神病鉴定，就从他题诗的字迹上分辨出这斯一切正常。没说的，砍头吧。酒后写诗说怪话居然后如此严重的后果，在现在看来似乎非常难以令人相信，但在宋朝的封建黑暗统治下却是顺理成章的事情。如果不是梁山好汉去法场上救走了宋江，他的脑袋百分之二百是不会继续长在脖子上了。
其实，认定宋江题反诗就是要造反，也确实是草木皆兵的蠢事。宋江这斯出身小吏，起初只是想黑白两道骑墙，被小蜜阎婆惜逼得没有办法，才杀了人去投案，好让当局给从轻发落。即使被刺配，他也期望东山再起，好“遂凌云志”。他是个政治投机分子，绝对不是一个坚定的革命者，以至于当上了梁山头目就整日里提倡“忠义”，嘴上喊着“为兄弟们找个好出路”，实际上是为了给自己找个好出路，对当局暗送秋波，乞求诏安，最终成了可耻的投降派。毛主席说:“《水浒》好就好在投降，只反贪官，不反皇帝，可以作反面教材。”主席的这一论断，从宋江的反诗里就可见一斑，因为宋江只是酒后才发了一点儿牢骚，远远没有到与皇帝老儿分庭抗礼的地步。
今天我们伫立在浔阳楼上，潮湿的江风吹来，思绪也随之发散。小小浔阳楼，不够高，不够美，不够古，如今却能游人如织，不就是因为有一部可以作为反面教材的《水浒传》，不就是因为有了一位可以作为反面教员的宋江吗？
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