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古人为我们讲述的“牧野之战”
一、前期酝酿
文王“慈惠殷众，收卹无主。”（《晏子》）
〈武王〉“使叔旦就胶鬲於次四内，而与之盟曰：加富三等，就官一列。为三书同辞，血之以牲，埋一於四内，皆以一归。又使保召公就微子开於共头山下。而与之盟曰：世为长侯，守殷常祀，相奉桑林，宜私孟诸。为三书同辞，血之以牲，埋一於共头之下，皆以一归。”（《吕氏春秋·诚廉》）
殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，於是载其国法出亡之周。武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒徳，辟远箕子，爰近姑与息，妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣岀奔周囯。”（《吕氏春秋·先识》）
胜书说周公旦曰：“廷小人众，徐言则不闻，疾言则人知之。徐言乎？疾言乎？”周公旦曰：“徐言。”胜书曰：“有亊於此，而精言之而不明，勿言之而不成。精言乎？勿言乎？”周公旦曰：“勿言。”故胜书能以不言说，而周公能以不言听。此之谓不言之听，不言之谋，不闻之亊。殷虽恶周，不能疵矣。口吻不言，以精相告。纣虽多心，弗能知矣。目视於无形，耳听於无声，商闻虽众，弗能窥矣。同恶同好，志皆有欲。虽为天子，弗能离矣。（《吕氏春秋·精谕》）
《史记·殷本纪》：“殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。”
《史记·周本纪》：“太师疵、少师疆抱其乐器而奔周。於是武王……遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”
武王使人侯殷，反报岐曰：殷其乱矣。武王曰：其乱焉至？对曰：谗慝胜良。武王曰：尚未也。又复往。反报曰：其乱加矣。”
武王曰：焉至？对曰：贤者出走矣。武王曰：尚未也。又往。反报曰：其乱甚矣。武王曰：焉至？对曰：百姓不敢诽怨矣。武王曰：“嘻！”遽告太公。《吕氏春秋·贵因》）
及武王伐纣，樵夫牧竖探高鸟之巢，得玉玺。文曰：水徳将灭，木祚方盛。文皆大篆，纪殷之世历已尽，而姫圣之德方隆。是以三分天下而其二归周。（晋
王嘉《 拾遗记》）
二、选择时机
王季历困而死。文王苦之，有不忘羑里之醜，时未可也。武王亊之，夙夜不懈，亦不忘玉门之辱。立十二年而成甲子之亊。时固不易得。（《吕氏春秋·首时》）
“齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势，虽有锘基，不如待时。’今时则易然也。”（公孙丑章句上）
三、行军路上
武王伐纣，魚辛谏曰：“岁在北方，不北征。”武王不从。（《荀子·仿效》）
武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。（《史记·伯夷叔齐列传》）
武王之诛纣也，行之日以兵忌。东靣而迎太岁。至汜而汎。至怀而坏。至共头而山隧。霍叔惧，曰：“出三日而五灾至，无乃不可乎？”周公曰：“刳比干而囚箕子，飞亷恶来知政。夫又恶有不可焉？遂选马而进。（《荀子·儒效》）
武王至鲔水，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：西伯将何之？无欺我也。武王曰：不子欺，将之殷也。胶鬲曰：曷至？武王曰：将以甲子至殷郊。子以是报矣。胶鬲行。天雨，日夜不休。武王疾行不辍。军师皆谏曰：卒病，请休之。武王曰：吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣。今甲子日不至，是令胶鬲不信也，胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行以救胶鬲之不死也。（《吕氏春秋·贵因》）
武王伐纣至河上，雨甚疾。雷晦冥。（晋干宝《搜神记》卷八）
“武王伐纣，过隧斩岸，过水折舟，过谷发梁，过山焚莱，示民无返志也。”（说苑·权谋十）
《博物志》：武王伐殷舍於几，逢大雨焉。率舆三百乘，甲三千，一日一夜行三百里，以战於牧野。
四、周人投入的兵力
《墨子》：武王以择车百兩，虎贲之卒四百人，先庶国节窥找戎，与殷人战乎牧之野。
孟子曰：“武王之伐殷也，革车三百辆，虎贲三千人。王曰无畏！宁尔也，非敌百姓也。若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正已也，焉用战？”（《尽心章句》）
《荀子·儒效篇》曰：“遂选马而进。朝食於戚，暮宿於百泉，厌旦於牧之野，鼓之而纣卒易向，遂乘殷人而进诛纣。盖杀者非周人，因殷人也。故无首虏之获，无蹈难之赏。”
《吕氏春秋·简选》：武王虎贲三千人，简车三百乘，以要甲子之亊於牧野而纣为禽。
《吕氏春秋 古乐》：武王即位，以六师伐殷。六师未至，以锐师克之於牧野。（注：古制一师二千五百人，六师即一万五千人。）
《韩非子·初见秦》曰：武王将素甲三千，战一夜而破纣之国，禽其身，据其地而有其民。天下莫伤。
《史记 周本纪》：乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。
《史记 周本纪》：誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
《博物志》：武王伐殷舍於几，逢大雨焉。率舆三百乘，甲三千，一日一夜行三百里，以战於牧野。
可见“武王伐殷舍於几，逢大雨焉。”“日夜不休。”“卒病” ，“武王疾行不辍”。 最后，
武王不能将全部军队带入“战场”，不得不“择车”“ 选马而进”。“ 以锐师”
赶往殷郊。所以，甲子赶到牧野的周军并不多。
应该说《墨子》说得可靠，因为他说得最早。《孟子》、《吕氏春秋》、《博物志》都是说“舆三百乘，甲三千”。
因为逢大雨，日夜不休，卒病，不得不“择车”“
选马而进”。所以，周军到达牧野的军队最多是“舆三百乘，甲三千”。《史记》讲的可能是武王动员的总兵力。
五、“战争”经过
王以二月癸亥夜阵，未毕而雨。（《国语·周语下》）
王果以甲武子至殷郊。殷已先陈矣。（《吕氏春秋》）
《墨子》曰：武王以择车百兩，虎贲之卒四百人，先庶国节窥找戎，与殷人战乎牧之野。（《墨子》）
“鼓之不进，皆还其刃，顾以向纣也。”（贾谊《新书·保膊》）
“鼓之而纣卒易向，遂乘殷人而进。诛纣。盖杀者非周人，因殷人也。”（《荀子》）
“兵不血刃而克殷诛纣。”（《尉缭子·武议》）
“至殷，因战，大克之。”（《吕氏春秋》）
“武王伐纣，太公阴谋，食小儿以丹，令身纯赤。长大，教言‘殷亡’
。殷民见儿赤身，以为天神。及言‘殷亡’
，皆谓商灭。兵至牧野，晨举脂烛，姦谋惑民，权掩不备。周之所讳也。”（汉 王充 《论衡·恢国》）
武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。……武王至商国，商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰‘上天降休！’商人皆再拜稽首，武王也答拜。（《史记·周本纪》）
“战争”经过很简单：武王擂鼓进军，殷兵倒戈以战。武王凭借殷军打败帝辛佔领殷都，灭亡殷国，杀死帝辛。
以上就是古人为我们勾勒出的“武王伐纣” 的粗线条。
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