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【成语名称】：剖腹葬肝
(pōu fù zàng gān)
【成语出处】：《吕氏春秋
仲冬纪第十一》卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”於是复立卫於楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。
【成语解释】：比喻为了主帅的安危以身殉国的忠烈壮举。
【朝歌渊源】：春秋时期卫国（今河南省淇县）国君卫懿公的故事。
【成语故事】：爱好下象棋的朋友大都知道中国象棋中有一个著名的残局叫“剖腹葬肝”，说是的丢车保帅的技巧。但是能弄清楚其中的来龙去脉，恐怕知道的不多，故事原来是这样的：
春秋时期卫国的国君卫懿公喜欢弄花养鸟，特别酷爱养鹤，对鹤情有独钟，以至于在他的后花园里仙鹤成群。他整天由美女相伴徜徉在花丛间，听婉婉鹤鸣，看翩翩鹤飞；更过分的是，按照当朝的体制，他也把鹤分成三六九等，按级别封为高官，给它们厚禄，出去时，也是乘坐上等豪华的马车，前呼后拥，招摇过市，引得上至高官，下至平民百姓极为不满。从此朝政荒废，国力衰退。
公元前660年，西域少数民族部落狄人大举侵犯卫国，卫懿公急忙召集大臣们商议对策，另外还派大夫弘演到陈国请求增援。大敌当前，卫国的高官大夫们谁都不愿带兵上前线，还纷纷指责卫懿公：你封官供奉禄的人是鹤，那就让仙鹤率军上前线吧！
没有办法，卫懿公只好亲自出马，披挂上阵。平时散漫成性，没有战斗力的卫国军队根本不是强悍的狄人的对手，双方交战没有几个回合，卫国军队就溃不成军，卫懿公也战死沙场，尸首分离。
出使陈国的大夫弘演在返回途中，听说卫国君主卫懿公死在荥泽战场，便前去寻尸。一路上他看到处处是尸骨血肉，心中无比悲伤。在一个水塘边他看到一个小太监躺在路旁的草地上呻吟：“你知道主公在哪里被害吗？”小太监指着一堆模糊的血肉：“那就是主公的尸首。”弘演一看便放声大哭，尸体已零落不全，只有一副肝脏还完好无损。他向尸体行了叩拜之礼：“主公死得好惨啊！也没人来收尸，我要以身体为棺木，为主公入葬。”回头分咐仆人：“我死以后，将我埋在树下，等国家有了新君再把此事告诉他，让我们君臣一同回国吧。”随手拔出佩剑
，剖开腹部，将卫懿公肝脏放入肚内，倒地而死。
弘演以他的死捍卫了卫国的尊严。当时的霸主齐桓公听说这件事发出感叹：卫国有样的忠臣，没有不存在的理由，于是就出兵帮助卫复国。
后来，人们用“剖腹葬肝”比喻为了主帅的安危以身殉国的忠烈壮举。
【应用例子】：
【附录】：《吕氏春秋 仲冬纪第十一》节选：
卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也；所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。翟人至，及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”於是复立卫於楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。
（淇园工作室李全志整理） |
与古都朝歌有渊源的成语典故