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【成语名称】：马放南山 mǎ fàng nán shān
【成语出处】：《尚书.武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
【成语解释】：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
【朝歌渊源】：周武王灭商后，以礼治国，开钜桥粮仓、解鹿台之银安抚百姓，天下太平，武王也高枕无忧，收枪入库，华山脚下放马，果木林里放牛。
【成语故事】：公元前1046年1月，周武王讨伐残忍无道、荒淫无度的商纣王。两军在商都朝歌西南郊的牧野展开决战。纣王临时纠结的军队由大批奴隶、战俘和犯人组成，人心向背，他们都热切盼望周武王快点拯救他们于水深火热之中。于是，阵前纷纷起义，帮助周军打开通路，周军乘胜追击，攻克朝歌。商纣王见大势已去，登上鹿台自焚身亡。周军占领朝歌后，受尽商纣王盘剥的百姓纷纷奔走相告，远道郊外欢迎，沿路跪拜周武王。武王乘着简朴的战车，春风得意，红光满面，频频抱拳向沿路的平民百姓还礼：“上天赏赐给你们平安！”随后的日子里，武王下令，打开钜桥的粮仓给百姓放粮，首先解决了他们的温饱，又拆资鹿台的金银钱财赈济天下贫民，还减除了商纣王时的苛捐杂税。武王以礼治国，实施了很多利国利民的仁政之策，得以使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上，友邻小国服服贴贴，大国也佩服极至，与他和睦相处，总之，内内外外到处都是一片和平盛世的景象。周武王也因此，高枕无忧，把各种兵器统统收缴入库，在华山脚下放马晒太阳，在果木林里放牛唱牧歌。这就是“马放南山”的由来，比喻天下太平，不再用兵。
【引用事例】：其时天下太平已久，真个是马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。★清.钱彩《说岳全传》第一回
【附录】：《尚书.武成》节选：
惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月哉生明，王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆笾。越三日庚戌，柴望大告武成。
旣生魄，庶邦冢君，曁百工，受命于周。
王若曰：「呜呼！群后，惟先王建邦启土。公刘克笃前烈，至于大王，肇基王迹，王季其勤王家。我文考文王，克成厥勋，诞膺天命，以抚方夏。大邦畏其力，小邦怀其德。惟九年，大统未集。予小子其承厥志。厎商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。曰：『惟有道曾孙周王发，将有大正于商。』今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。予小子旣获仁人，敢祇承上帝，以遏乱略。华夏蛮貊，罔不率俾，恭天成命。肆予东征，绥厥士女。惟其士女，篚厥玄黄，昭我周王。天休震动，用附我大邑周。惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。」
旣戊午，师逾孟津，癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。释箕子囚，封比干墓，式商容闾。散鹿台之财，发巨桥之粟。大赉于四海，而万姓悦服。
（淇园工作室李全志整理） |
与古都朝歌有渊源的成语典故