与古都朝歌有渊源的成语典故


  朝歌典故

投桃报李

 
 

投桃报李

【成语典故】投桃报李 tóu táo bào lǐ

【典故出处】《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”

【成语释意】

投:投入·送给。报:回赠·得到。意思是他送给我桃,我以李子给予回赠。比喻友好往来或互相赠送东西,友谊深厚。暗含有投入少,回赠多之意。
 
  现代社会中常比喻走后门,找关系,以行贿的方式以达到自己的目的。



【朝歌渊源】《诗经·大雅·抑》相传是卫武公所作,卫武公是朝歌人,卫国第十代国君。

【成语故事】

    “投桃报李”这个成语,出自《诗.大雅》中的《抑》,只不过是作为报答的东西更贵重,情意更深厚。
 
  来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”,已不止是一般的礼节,而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。
 
  《诗经·大雅·抑》“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”,但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。

  现代社会中常比喻走后门,找关系,以行贿的方式以达到自己的目的。  《周南·卷耳》又言:采采卷耳,不盈顷筐,嗟我怀人,置彼周行。”“投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为是好也。《卫风·木瓜》。解释成白话则是:他送我的是红桃,我报他的是琼瑶,琼瑶哪能算报答,是求彼此永相好。这就是投之以桃,报之琼瑶的成语原产地。脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形:静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。

  简单说就是礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往。


【引用示例】

既戒以修德之事,而又言为德而人法之,犹~之必然也。 ★宋·朱熹《诗集传》卷十八
 
  王兄如将韵学赐教,小弟定赠美号,以为~。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三十九回



【附录】《诗经·大雅·抑》原文:
 

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,

庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。
訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。

其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。
女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,

洒扫庭内,维民之章。修尔车马,

弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,
敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,
尚可磨也;斯言之玷,不可为也!

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。
无言不雠,无德不报。惠于朋友,
庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,
尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。
神之格思,不可度思,矧可射思!

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。
不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,
报之以李。彼童而角,实虹小子。

荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。
其维哲人,告之话言,顺德之行。
其维愚人,覆谓我僭。民各有心。

於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。
匪面命之,言提其耳。借曰未知,
亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?

昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。
诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,
覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。

于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。
天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,
昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。


              (淇园工作室某某某整理)

 
 

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