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殷王武丁第一个在沬邑(即朝歌)建立国都。
殷王武乙将国都从西毫迁到黄河北边的北蒙。武乙十五年又从北蒙将国都迁到沬邑。
武乙时，周王季历朝殷。
武乙在黄河渭水之间田猎，遇大雷雨，巨雷将武乙震死。子文丁立。
文丁杀季历，将国都自沬迁于北蒙。
文丁死后，其子帝乙立。
帝乙又从西毫北渡黄河，迁都到北蒙，又迁都到沬，他的儿子帝辛继位后仍以沬为都城。《殷墟书契考释》曰：“以卜辞证之，迁沬必在帝乙之世。”《戊辰彝考释》曰：“帝乙末年，必有迁沬之事。如无此事，不唯旧史料中有多少事实成为子虚，即卜辞中有多少现象亦无从说明。”《卜辞通篡·后记》中又说：“由新旧史料之合证，帝乙末年必曾移徙其政治中心于朝歌。”
帝乙时“殷益衰”。故东夷常来侵扰。帝乙多次对江淮用兵，并取得胜利。
帝乙死后，其子辛继位，是为帝辛，后世称他为纣王，或殷纣王。
帝辛是一个能文能武很了不起的人。他聪敏过人，反应灵敏，而且见多识广。他的勇力能赤手空拳跟猛兽搏斗，他的巧辩能够排拒他人的劝谏，他的口才能够说得天花乱坠，把自己的错误掩饰得天衣无缝。
帝辛执政之后，励精图治、锐意改革；不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。
帝辛继承父业亲征东夷。帝辛动用了全国所有的军队亲自率兵出征，俘获了大批奴隶。《竹书纪年》云：“聚众百万，左饮淇水竭、右饮洹水渴。”帝辛终于彻底击败了东夷，使中华民族得到了初步统一。
帝辛为征服东夷，亲自在深山老林训练军队，铸造兵器。今黄洞乡纣王殿村有步兵峪、马兵峪、铜炉沟、铁炉沟。相传是当年帝辛练兵和铸造兵器的地方。
帝辛在征服东夷胜利的凯歌声中，将都城沬邑更名为朝歌。城西有朝歌山，取高歌黎明，喜迎朝阳，蒸蒸日上，兴旺发达之意。
帝辛没有把从战争中俘获的大批俘虏杀死，而让他们全部去开荒种田，发展农业。并且从奴隶中挑选个别能干，者加以利用，委以责任。农业发展了，粮食增加了，帝辛建大仓库以储粮。疆域扩大了，宝物增多了，建鹿台以藏宝。《史记》云：“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”钜桥、鹿台在县东北，今属浚县。
帝辛在生产发展，东征胜利的情况下，骄傲恣肆，专横拔扈。特别是晚年，好酒淫乐，渐渐不理政事。
帝辛爱狗马奇物。境内有狗城村(今名古城)，相传为纣养鹰犬的地方。明《淇县志》云：“鹰犬城，在县东北十八里，昔殷纣畋猎之所。”《淇县志》还说：“北海子在县西北三里许，昔殷纣游玩之所。”帝辛为肉林酒池。今大洼村有酒池遗址。
帝辛早晨见一老人不敢趟水过河。即问左右大臣原因。左右大臣说：“人老了，骨髓不满了，所以早晨怕冷。”帝辛就折断老人的骨头察看骨髓。今县城西里许有折胫河。
帝辛不听大臣进谏，认为自己的王位是上天安排的，谁也动摇不了。微子多次劝谏帝辛，帝辛不听，于是便远走他处。
比于强谏，帝辛很生气地说，我听说圣人的心有七个孔，我倒要看看这样的心。于是剖比干之心。今县城有摘心台，相传是纣王摘比干心的地方。
比干被杀后，其妻陈氏，逃至朝歌西南长林石室，生下遗腹子，是林氏始祖。
微子逃走，比干被杀，箕子便佯狂为奴，纣又将其投进监牢。
帝辛晚期，姜尚(子牙)曾在朝歌一带活动，相传卧羊湾是姜尚贩羊处，上街口为姜尚卖面处，《古史考》又曰；“吕望尝屠牛于朝歌。”
帝辛征服了东夷，大军尚未撤回，国内兵力寥寥。周武王乘虚而入，一举灭殷。故《左传》曰：“纣克东夷而陨其身。”
帝辛死后，葬在淇河滩中。北边两个小冢为二妃墓，南边一个大冢为纣王墓。今遗址尚存。
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