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二、古今名人
1、河南历史名人
东晋政声远播的荥阳令殷褒 字符祚，是陈郡长平殷氏魏晋以后有史可考的第一人，也是西汉北地（郡治马岭,今甘肃庆阳西北）太守殷续之后陈郡长平殷氏的又一位历史名人。其祖先由野王（今河南沁阳一带）徙居汝南（郡治在今河南汝南县），后又移居陈郡长平（今河南西华县）。殷褒之后的陈郡殷氏十分强调家庭教育，走文化显名立身入仕之路，文武相继，名人辈出，魏晋以后成为望族。殷褒本人也是一位才华横溢、政绩卓著的有为之士。《殷氏世传》记载，殷褒赴荥阳令时正赶上当地遭受连年水患，积水成灾，百姓饥寒交迫。殷褒到任后率领百姓兴修水渠40多里，将积水导入黄河，解除了水患，当地百姓将此渠命名为“殷沟”以示纪念。在百姓安定下来以后，殷褒广筑学馆，组织百姓子弟入馆学习，百姓们编成歌谣称颂他：“荥阳县令，有卓异政绩，办学校，百姓们从此受到教育，使后世子孙耻于讼争。”这首歌谣被后世多部典籍收录，殷褒作为一代名吏，其事迹流传深广。《艺文类聚》第五十三卷有殷褒推举同郡朱伦的荐表，文辞典雅；《新唐书》录有《殷褒集》二卷。
魏晋风度代表人物之一的殷羡 字洪乔，东晋陈郡长平人。曾任长沙太守、豫章太守、光禄勋等职。史书上说殷羡资性耿直，在任长沙太守转迁豫章太守时，都中人士托他给亲友带书信一百多封，他走到石头城把信全扔到水里，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”因为殷羡字洪乔，“付诸洪乔”于是成为了一个典故，意谓遗失书信。后人多认为殷羡性格古怪，其实这正是魏晋名士的做派。敢于按照“真我”行事，对别人如何评价毫不在乎，表现了殷羡独立特行的人格。史籍把这些记载下来，本意也只是记录前人非比寻常的做法，并无贬责之意，后人也应该更宽容的看待。魏晋名士是中国历史上独有的现象，鲁迅先生在一篇文章中对此有过专论。这一时期的知识分子强调精神自由，追求真挚、真诚和自我存在，不娇饰、不虚伪，体现了人的个性的风姿和生命的情调。殷羡的名气大，性格又异于常人，因此后世民间传说中他的故事很多。殷羡历史上是一位有识见、有才能的人，如苏峻叛乱，把晋成帝挟持到了石头城，殷羡时任大将军陶侃的长史，两军对垒，陶侃军大部派往苏峻后方烧其军粮，忽闻苏峻急攻京口一带大业堡垒，陶侃想派兵驰援，殷羡建议说：“此时派兵救援，兵力更为分散，不如乘苏峻的石头城空虚，直捣其老巢。”陶侃采纳了这个建议，一举平定了叛乱。
东晋建武将军殷浩 （？～356）字渊源，陈郡长平人，殷羡的儿子。年轻时就有美名，喜读《老子》、《庄子》，擅谈玄；史书载殷浩的叔父殷融本也喜欢《易》、《老》之学，但是和殷浩一起交谈的时候，总是谈不过殷浩。时任宰相的王导曾与殷浩谈玄由白天而至半夜，两人谈来兴趣盎然，而当时在座的其他名士，对他们谈的内容则如坠云里雾中，由此可见其谈玄水平冠于一时，因而成为声望很高的名士。有人问殷浩：“常听说将要做官的人总爱梦见棺材，而发财的人总梦见大粪，这是什么缘故？”殷浩回答说：“官本来就腐臭，所以将要得到官职，就梦见尸体；钱本来就像粪土一般，所以将要得到钱财，就梦见大粪。”殷浩的回答，一时间成了名言。
殷浩本来对做官并不热衷，晋成帝时，征西将军庾亮请他做记室参军，迁司徒长史；后来安西将军庾翼多次邀请入幕，殷浩均以病为由坚辞。其时桓温既灭蜀，威势倾朝野，朝廷非常忌惮。当时殷浩有盛名，朝野信服。为利用殷浩的名声对抗权倾朝廷的军伐桓温，会稽王司马昱于穆帝永和二年（346）召殷浩入幕，引为心膂。后拜为建武将军，扬州刺史，成为司马昱的有力支持者，也因此得罪了当时的实权派人物桓温。北方后赵因石虎死引发内乱，殷浩以平定中原、统一全国为己任，上疏力主北伐，353年被任命为中军将军，都督扬州、豫州、徐州、兖州、青州五州军事，统军北伐。殷浩以淮南太守陈逵、兖州刺史蔡裔为前锋，安西将军谢尚、北中郎将荀羡为督统，进屯寿春。北方诸降将是殷浩北伐的重要倚重力量。然而，谢尚不能抚慰降将张遇，张遇大怒，以所据许昌归附前秦，并遣手下将领上官恩占据洛阳，乐弘攻督护戴施于仓垣。谢尚之军无法前进，蹉跎于寿春一带。正在殷浩无计可施之际，在北方连挫于前秦、无法立足的姚襄率部归晋。增添了数万生兵的晋军于是在谢尚、姚襄指挥下进攻许昌。然而在前秦两万援军和张遇合击下，晋军大败，死亡上万。谢尚奔还寿春。而姚襄看清了晋人力量的薄弱，对晋之北伐丧失了信心，于是撤回历阳后大力屯田，做自保之计。殷浩第一次北伐以失败告终。九月，殷浩再次出师，屯兵淮上泗口，派遣河南太守戴施据石门，荥阳太守刘遯据仓垣。十月，谢尚派遣的冠军将军王侠攻克前秦据守的许昌。然而正在殷浩踌躇满志的时候，却传来了前锋姚襄所部趁夜遁逃的消息。殷浩率兵追至山桑，落入姚襄埋伏之中，姚襄纵兵横击，晋军大败，死伤上万，辎重损失殆尽，殷浩逃归谯城。殷浩、姚襄交恶缘由，诸史料所载各异。《资治通鉴》说姚襄为保存实力，拥兵自重之，是矛盾的本质。政敌桓温乘机对殷浩大肆攻击，殷浩被废为庶人后，徙居东阳信安（今浙江衢州），成为东阳殷姓的祖先。永和十二年（356），殷浩在信安去世。
东晋荆州刺史殷仲堪 （？～399）陈郡人。少有才气，能清言谈玄，善文辞。初授佐著作郎。谢玄坐镇京口，入幕拜为长史，转迁晋陵太守。其父长年生病，仲堪常衣不解带，为治父病亲自学习医术，加上忧伤过度，以致一只眼睛为此失明，以孝行闻于天下。父丧除服后被任为太子中庶子，授都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇守江陵。他尚节俭，有才能，在荆州也取得了不小的政绩，但他毕竟是一介书生，处于晋末乱世而不懂权谋、不谙戎略，最终被野心家桓玄所败。
家在荆州的桓玄很有势力，但没有兵权。这时朝廷上由司马道子和司马元显父子当权，宠信佞臣王国宝。王国宝想削弱地方藩镇势力，引起地方军阀不满。桓玄觉得有机可乘，便去对殷仲堪说：“王国宝与你们是仇敌，现在掌了大权，迟早会对你下手。你不如抢先一步，劝说兖、青两州刺史、前将军王恭起兵声讨王国宝，我们一齐响应，这可是齐桓公、晋文公一样的大事业啊！”殷仲堪犹豫，未敢答应，可不久接到了王恭来信，约殷仲堪与桓玄共同举事，匡正朝政。殷仲堪于是答应起兵。晋安帝隆安元年（397），王恭等起兵，司马道子连忙将王国宝杀了，王恭等于是收兵。司马道子很清楚桓玄在其中所起的作用，便封桓玄为建威将军、广州刺史，想把他调离荆楚。桓玄接受了任命，但并不去上任。第二年七月，王恭与豫州刺史庾楷又联合起兵，声讨司马道子的亲信江州刺史王愉及谯王司马尚之兄弟。殷仲堪与桓玄一齐响应。殷仲堪拨5000兵马，要桓玄与杨佺期两人为前锋。因王恭的部将刘牢之投顺了朝廷，这次事变无果而终。朝廷为离间殷仲堪、桓玄、杨佺期的关系，将殷仲堪贬为广州刺史，却任命桓玄为江州刺史、杨佺期为雍州刺史。这批人不听朝廷调动，汇集到寻阳（今江西九江县）推桓玄担任盟主。晋安帝隆元三年（399）十二月，朝廷加桓玄都督荆州四郡（即长沙、衡阳、湘东、零陵）军事。殷仲堪是荆州刺史，现在又命桓玄都督荆州四郡，事实上是有意制造矛盾。桓玄乘荆州水灾、仓库空竭之机攻打殷仲堪。殷仲堪兵败逃奔酂城（今湖北光化县），桓玄部将冯该在冠军城（今河南邓县西北）将殷仲堪抓获，逼令其自杀于柞溪。
《隋书·经籍志》录殷仲堪《论集》八十六卷、《文集》十二卷，《杂集》、《策集》和《常用字训》各一卷。清人马国翰辑《论语殷氏解》一卷，民国龙璋辑《字训》一卷。
东晋文学家殷仲文 （？～407）字仲文，文学家，陈郡长平人。曾任会稽王司马道子骠骑参军等职。桓玄引为咨议参军，总领诏命，进侍中,领左卫将军,参与策划废立之事。后来桓玄被刘裕击败,殷仲文随桓玄西奔,至巴陵奉永安皇太后和皇后归晋军。义熙元年（405）晋安帝复位，殷仲文任镇军长史，转尚书，不久迁东阳太守。殷仲文生活在东晋与刘宋交替的乱世，追随桓玄得罪了刘裕。义熙三年（407）与永嘉太守骆球等谋立桓胤为桓玄嗣,事发被杀。
他擅长诗文，文辞为当时人们所称道，谢灵运评价他“文采不减班固”。《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙（绰）许（询）之风”。《南齐书·文学传论》则谓“仲文玄气犹不尽除”。他是我国文学史上一位过渡性的作家，其诗今存者仅《南州桓公九井作》一首完整,《文选》收录。其中“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。岁寒无早秀，浮荣甘夙殒”等句，辞藻较为华赡，但是玄言习气尚存，可以看出由玄言诗向山水诗转变的倾向。清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文一篇。
南朝宋“文成”公殷景仁 （390～440）长平人，曾祖殷融，祖父名茂，都是一时显宦，父亲殷道裕，早亡。景仁少有才气，史书称他：敏有思致，深达理体，“国典朝仪，旧章记注，莫不撰录”，有匡世之才。娶司徒王谧之女为妻。出仕后任刘毅后军参军，转为刘裕太尉行参军、世子中军参军、世子洗马，出补衡阳太守。入宋任台秘书郎、中书侍郎，迁太子中庶子。宋少帝刘义符即位，任黄门侍郎，领射声校尉，转迁左卫将军。宋文帝刘义隆即位，殷景仁更受重用，继续任左卫将军，并与右卫将军王华、骁骑将军王昙首、刘湛等四人，同时为侍中。宋文帝继位之后，先以高官厚禄稳住几位大臣，任徐羡之为司徒，王弘为司空，傅亮加开府仪同三司，谢晦加封卫将军，檀道济进号征北将军。元嘉三年，见时机成熟，宋文帝下诏揭露徐、傅、谢数人罪恶，命令有关部门捉拿法办。讨伐谢晦，谢晦战败被杀。其时，殷景仁和司徒王弘同掌中书省，任中领军兼侍中。元嘉九年（432），迁尚书仆射（宰辅）。开始，殷景仁和太子詹事刘湛相善，徐羡、王弘、傅亮、谢晦相继灭亡后，在殷景仁举荐下刘湛还朝参与政事，刘湛入朝后见位本在自己之下的景仁此时居己之前，常愤愤不平，于是深结司徒彭城王刘义康，想倚藩镇之重把宰相景仁拉下马来。不想435年，殷景仁升任中书令兼护军、仆射，又以仆射领吏部、护军。刘湛更加忿怒，刘义康听信刘湛谗言，到皇帝哪儿告景仁，刘义隆不但不听，对殷景仁更加信任。殷景仁不愿卷入争斗，称病辞职。刘湛阴谋派人扮作盗贼刺杀他，赖皇帝保护才免于难。刘湛伏法后，他复出任扬州刺史、仆射领吏部。440年病逝，追赠侍中、司空，谥号为文成公。
南朝宋建安忠侯殷孝祖 （415～466）陈郡长平人。曾祖为晋豫章太守殷羡。初为奉朝请，宋孝武帝以其有武略，授奋武将军、济北太守。元嘉末年，迁员外散骑侍郎。大明初，北方寇犯青州，孝祖领兵北援，战功卓著，返朝后授太子旅贲中郎将，加龙骧将军。竟陵王刘诞反叛，孝祖在平叛中又有战功，迁宁朔将军、南济阴太守、出为盱眙太守、阳平东平二郡太守等。前废帝景和元年，以本号督兖州诸军事、兖州刺史。明帝初即位，四方反叛，晋安王刘子勋在寻阳登基称帝，徐州刺史薛安都、冀州刺史崔道固、吴郡太守顾琛、吴兴太守王昙生、义兴太守刘延熙、晋陵太守袁标，大将庾业、庞孟虬等宣布拥护刘子勋，建康朝廷危急。明帝征召殷孝祖来京护驾，派葛僧韶前往。殷孝祖当天就把妻子儿女留在瑕丘，率文武官员及士卒两千人，随同葛僧韶返回建康。此时，所有的郡县都归附寻阳政权，朝廷所保留的仅丹阳一郡，而丹阳郡永世县令孔景宜，也在这时背叛。叛军即将到达延陵，建康内外忧虑惊恐，民心瓦解，大家都想逃走。正在此时，殷孝祖忽然到达，部队浩浩荡荡，而且都是北方及荆州的精壮战士，人心大为安定。明帝赏赐给殷孝祖诸葛亮二十五石弩射之不能入的筒袖铠、铁帽，并提升他为抚军将军、持节、都督前锋诸军事，进驻虎槛。当初殷孝祖让司马刘文石据守瑕丘，叛军毕众敬率部袭击瑕丘，刘文石和殷孝祖全家殉国。殷孝祖作战勇敢，非常自信，每次出战，常常携带显示他高贵身分的云盖和战鼓，军中同僚以及士卒都互相说：“殷孝祖可谓‘死将’，他跟敌人作战，却带着豪华的仪仗队，自己暴露自己，敌人如果挑出十个射箭能手，同时射箭，他想不死，怎么可能呢？”466年阴历三月初三，建康军水陆并进，攻打赭圻。叛军陶亮等率军前来增援，殷孝祖在交战中被流箭射中，阵亡。时年52岁。追赠散骑常侍、征北将军，封秭归县侯，食邑千户。后又改封建安县侯，谥号忠侯。
南朝梁小说家殷芸 （471～529）字灌疏，陈郡长平人。齐永明中，曾为宜都王行参军。梁天监初，担任西中郎主簿，后来从军，担任临川王记室。天监七年（508），迁通直散骑侍郎，兼任中书通事舍人。十年（511），除通直散骑侍郎，兼任尚书左丞，又兼任中书舍人。后来又迁国子博士、昭明太子侍读、西中郎豫章王长史、领丹阳尹丞，累迁通直散骑常侍、秘书监、司徒长史。普通六年（528），直东宫学士省。大通三年卒，年59。
殷芸性情风流倜傥，勤学自洁，博洽群书。武帝时曾经命作小说三十卷，世称殷芸小说。如牛郎织女的故事就始载于殷芸《小说》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”经后人加工该故事流传至今。至隋时此书已不完全，仅存十卷。明初此书尚存，以后不见，如今只有零篇散见于其他书中。鲁迅先生《古小说钩沉》中有辑本。殷芸小说是采集群书而成的，如《世说》、《冲波传》、《鬼谷先生书》等，其编排的次第以时代为先后，从周、汉，到南齐，只把帝王的事迹放于卷首。这是研究中国古典小说重要的资料。
南朝陈孝闻天下的殷不害 （505～589）字长卿，陈郡长平人。祖父名殷汪，齐豫章王行参军。父名殷高明，梁尚书中兵郎，早卒。家贫，不害事老母，养小弟，里里外外都要亲自干，以孝闻天下。17岁出任梁朝的廷尉平，长于政事，又有学问，多次上书言事并被采纳，因此声望日隆。大同五年（539）晋升东宫通事舍人，当时朝政多委东宫处理，不害经常与舍人庾肩吾值日奏事，梁武帝一次对庾肩吾说：“你是文学之士，政事非你所长，为何不让殷不害来汇报呢？”可见对殷不害的了解和信任。侯景之乱，殷不害自愿和简文帝一同被囚禁。梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿。北魏攻江陵，原先在别的地方督战的殷不害娘亲失踪。当时气候严寒，冰雪交加，冻死的人填满壕沟，殷不害一面哭一面找娘亲尸体，走遍每个角落，见到沟中死人，一定跳下去捧头细看，全身又冻又湿，汤水也不入口，哭号之声，始终不停。七天之久，才总算找到。凭尸而哭，以至气绝，行路都为之流泪。后与王褒、庾信共同出使长安被扣，太建七年，周留其长子僧首为质放还，自周还陈后，任司农卿，迁晋陵太守、光禄大夫。陈后主即位，加给事中。祯明三年（589）陈亡，子僧首来迎不害去长安，在途中去世，享年85岁。
唐代开国功臣郧国公殷开山 （？～约622）名峤，字开山，祖父殷不害为陈光禄大夫，父殷僧首为隋朝秘书丞。父辈时徙居雍州鄠县（今陕西鄠县）。殷开山年青时以学问和才俊知名，尤善写作和书法，隋代任太谷长。李唐起兵后，秦王李世民召为长史，参预谋略，当作心腹，以军功拜光禄大夫。在招抚关中流民中很有成效，并与刘弘基一起首先攻入京城，任丞相府掾，赐爵陈郡公。唐武德元年（618），跟随太宗征讨薛仁杲，双方对峙于高土庶城（今长武县城北2.5公里的浅水原）。开战后，薛军以精锐铁骑背后抄袭，唐军惨败。殷开山因此被撤职。后薛举病死，薛仁杲忙于治丧，李世民亲任元帅，迫使薛仁杲率众投降。浅水原大战为唐王朝立足关陇清除了外患。殷开山因战功又被复职。武德二年，任陕东道大行台兵部尚书，迁吏部尚书。跟从唐太宗李世民讨平王世充，以战功进爵郧国公。在征讨刘黑闼途中病逝。李世民临丧痛哭，赠陕东道大行台右仆射，谥“节”。贞观四年，诏以佐命之功配飨唐高祖庙庭，贞观十七年，又与长孙无忌、唐俭、长孙顺德、刘弘基、刘政会、柴绍等17人，绘肖像供于凌烟阁。成为大唐开国二十四功臣之一。永徽五年，追赠司空。
唐代不辱使命的大司空殷侑 （767～838）陈州人（今河南淮阳）,南北朝时祖上已移居于曲阿（今江苏丹阳）。自儿童时代,殷侑就有志于学,精通典章制度和历代礼仪沿革。唐德宗贞元末五经及第，到元和年间，迁升为太常博士。宪宗元和年间出使回纥，回纥可汗盛兵陈甲不以礼相待，以图威慑殷侑等唐朝使节使之屈服，殷侑处事有理有节，保持了使节的尊严。回纥可汗认为殷侑倨傲，威胁要将殷侑扣为人质。殷侑据理抗争，回纥可汗辩不过他，理屈词穷，只得以礼遣还。藩镇王承宗割据一方，不听从朝廷诏命，殷侑领命前往说服，使王承宗按朝廷要求交出德州、棣州，并送两个儿子入朝任职。宪宗任殷侑为谏议大夫，他敢于大胆直言，前后上书八十四章。出任桂管观察使，宝历元年以后，又任检校右散骑常侍、洪州刺史、江西观察使、卫尉卿等职，以清正廉洁著称。文宗皇帝刚继位，沧州李同捷反叛，邢州王廷凑与李同捷暗中勾结。文帝讨逆心切，宰辅以下都不敢有反对意见，独殷侑上奏先稳住王廷凑专门对付李同捷。文宗不听，结果虽平定叛乱朝廷也付出了极大的代价，河北三镇生灵涂炭，文宗这才相信殷侑的建议谋算深远，所以任命殷侑为刚刚平定的沧州行军司马，太和四年又升为沧齐德观察使加检校工部尚书。大战之后，尸骸遍野，千里无人烟，殷侑与士卒共甘苦，招慰流民，组织生产，一年以后部队给养一半达到自给，两年以后全部自给，境内人口大增，仓储盈积，百姓上表请立殷侑德政碑。太和六年入朝任刑部尚书、检校右仆射，后兼天平军节度使。开成年间转检校左仆射、襄州刺史、山南东道节度使。开成二年出任忠武节度、陈许蔡观察使等职，开成三年阴历七月，死于任上，时年七十二岁，赠司空。
清朝敷文书院主讲殷元福 （1662～1725）字梦五，河南新乡人。清康熙三十三年（1694）三甲进士，被康熙帝钦点为翰林院庶吉士。清代庶吉士虽然只是一种荣耀，其中绝大部分任过庶吉士的人后来只担任中低级官职，但被皇帝钦点为翰林院庶吉士对于提高士子的名誉声望有很大作用，如清初博学鸿儒等特科录取的大儒名流，不少人都被授予了庶吉士的头衔。殷元福以后又出任过柳城、武进等地知县。他对程朱理学有较深造诣，是当时的一位饱学名士。晚年殷元福到杭州主持敷文书院，任讲席，声誉颇盛。清代江浙一带读书风气较浓，敷文书院更是士子云集之地，其中不乏一时俊杰，殷元福能主持书院并受到推崇，士子以师视之，说明他确非一般读书人可比。殷元福崇奉程朱理学，又自认是朱子思想的继承者，因为南宋朱熹主持过白鹿洞书院，所以当时的人也就把杭州敷文书院称作“小白鹿洞书院”，把殷元福称作“小白鹿洞主”。有著作《侵鸣集》等传世。
2、外省历史名人
明代文渊阁大学士殷士儋 （1522～1582）字正甫，又字棠川，历城（今济南市）人。少时家贫，士儋发奋学习，有胆有识。嘉靖年间进士及第，选庶吉士，授翰林院检讨；后充任裕王（即后来的明穆宗朱载垕）的讲习。在与裕王朱载垕讨论为君之道和治国之策时，言辞激烈，是一位敢于进谏的大臣，迁任右赞善、太子洗马。穆宗隆庆元年擢升为侍读学士，掌管翰林院。嗣后再拜礼部尚书，掌管詹事府，加太子太保。穆宗皇帝继位第三年（1569）的十一月，被任命为文渊阁大学士，入阁办事（因明太祖以后不设宰相，大学士常被视同宰辅）。又迁少保，改武英殿大学士。当时高拱专权，对不善阿谀奉承的殷士儋大加排挤，殷士儋曾在朝堂之上当面指责高拱排除异己、独断专权，并责问高拱“你能一直把持住权位吗？”于是高拱党羽群起攻击他。隆庆四年（1570）他辞宫归乡，筑庐于泺水之滨的“川上精舍”，讲学著书，一时从者如云。
殷士儋学识渊博，文才冠于当世，与边贡、李攀龙、许邦才并称“历下四诗人”，诗风豪迈，气概雄伟，《续历城县志》评论他的诗为：“体齐鲁之雅训，并燕赵之悲壮，禀吴越之婉丽，是吾乡一巨手。”有《金舆山房集》十四卷传世。万历九年（1581）去世，葬于历城殷家林。追赠太保，谥号文通，后改谥号文庄。
明朝尚书殷正茂 （1513～1592）字养实，号石汀，徽州府歙县（今属安徽）殷家村人，嘉靖二十六年（1547）进士，由行人选兵科给事中。历任广西、云南、湖广兵备副使，江西按察使等职。隆庆初年，广西古田壮族韦银豹、黄朝猛反抗朝廷，经多次招抚不能平定。隆庆三年，廷议征讨，擢升殷正茂为右佥都御史巡抚广西。他和提督李迁、总兵俞大猷率土著及汉族士兵十四万人征讨银豹，平定广西，升迁兵部侍郎。后接替李迁提调两广军务。当时两广一带狼烟四起，惠州有蓝一清、赖元爵，潮州有林道乾、林凤、诸葛宝，琼州有李茂等反叛部队，纠结在一起，倭寇又常常在沿海抢掠，每天都有告急军情。殷正茂首先派总兵张元勋、参政江一麟清剿盘踞海边的倭寇，再分轻重缓急依次平定各地叛乱。后来倭寇又犯铜鼓、双鱼、电白等地，他指挥清剿，大获全胜，岭南地区于是得到安定。累功加兵部尚书衔，万历三年任南京户部尚书，后又转任北京户部尚书、南京刑部尚书等职。殷正茂总督两广军务，知人善任，有谋略，有才干，为稳定大明南部边防立下了功勋，但连年征战、招降纳叛花费甚巨，所以朝中有人指责他贪墨，为此他曾多次上书抗辩，朝廷也不予深究。1592年病逝于家乡，享年80岁。
清朝台湾总兵殷化行 （1643～1710）字熙如，陕西咸宁（今咸阳市渭城区）北杜镇靳里村人。8岁时父母双亡，被父友王氏领养，随了王姓，因此又称王化行。他刻苦学习，文武双修。20岁中武举，27岁武进士出身。1674年三藩之乱时，授守备职，随经略莫洛进至陕西宁羌州；王辅臣哗变，经略莫洛被杀，化行被胁迫到秦州，称病不为贼用。隔年诏书允许被胁迫官兵归伍，他被任为陕西火器营守备。1676年至1681年转战陕西、四川，在平定三藩叛乱中因功升任汉中城守营副将，后补直隶三屯营副将，再授司都佥书兼副将；1688年调升台湾总兵。收复之初，台湾地方自己铸钱，殷化行对此不表赞同，认为冲击国家和地方经济，后经谏言得以停止。1691年调补襄阳镇总兵，1693年调宁夏镇总兵。1696至1697年随大军进剿西部外国势力支持的准噶尔噶尔丹部，战功卓越，1697年葛尔丹叛乱平定后，康熙皇帝亲临宁夏，赐御书“深沉节制”匾额赠与殷化行，以表彰其功绩。1699年上表请求恢复本姓殷，擢升广东提督。1700年海南岛黎人叛乱，失察，以原品致休。1704年康熙巡幸西安，专门招见殷化行，授其子侍卫。1710年病逝。殷化行是一代儒将，武功文才集于一身，著有《西征经略》传世。
清朝内阁学士殷兆镛 （1806～1883）字补金，一字序伯，号谱经，江苏吴江（今苏州市南）人。道光二十年进士，选庶吉士，授翰林编修。咸丰四年，迁侍讲，入上书房，授惠亲王的儿子奕祥等读书。咸丰八年（1858），英法联军攻陷大沽（今天津新港），进犯天津，他力主抗战，1859年署兵部侍郎。1862年任大理寺少卿的殷兆镛弹劾奕山：“以边地五千余里，藉称闲旷，不候谕旨，拱手授人，始既轻诺，继复受人所制，无能转圜。”奕山因此被革职留任。咸丰十一年丁母忧，同治元年除服，继续入上书房，授詹事，迁内阁学士，署兵部、礼部侍郎。同治元年督安徽学政，史书说他“能得士心”。七年授礼部侍郎，并先后任兵部、工部、户部、礼部、吏部侍郎。光绪七年，以病请求致休，光绪九年（1883）病逝。著有《松陵诗经》、《玉尺堂诗文集》等传世。由他撰书的水木清华轩联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻皆非凡境,窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居”，今已成为清华大学一景。
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