淇县之窗----谷慧勇文集:《淇园飞歌》

 
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九、淇县民俗文化旅游

 

 

九、淇县民俗文化旅游

1、以云梦山、古灵山为代表,淇县旅游景区的文化大体由这样几方面构成:一是民俗文化;二是宗教文化;三是文物遗迹;四是历史文化;五是生态文化;六是建筑文化;七是附属文化,等等。

2、民俗文化,也叫民间习俗。我的理解是,只要是多少年以来,在这个地方生活的民众流传下来的生活和风俗习惯,都可以归结为这个地方的民俗文化。淇县的民俗文化包括当地民众的民族文化、饮食文化、服饰文化、婚姻文化、家庭文化、生产文化等。这些文化有些散落于民间,有些集中于旅游景区。甚至有些文化类型在民间已经消失,但是在景区却可以找到她的影子。

3、民俗文化旅游目前已经发展成一个很大的旅游业态。特别在云南、贵州等少数民族聚集的地区,原生态无污染山水与原生态民俗文化的结合,是吸引游客的最重要的磁源。

4、中原地区民俗文化特色挖掘不够,包装也不够,更不注意去打造,在民俗文化游方面还处于萌芽阶段。淇县更是如此。鹤壁市已经连续举办了四届民俗文化节。主要是依托浚县的春节古庙会,抓住一个“年味”,突出一个“狂欢”,利用“两山”优势,把民间社火表演、信仰祈福、民间传统绝活(如泥沽沽、特色小吃、杂耍等)融于一体,把散落于民间的社会万象在一个集中的时间、集中的地点里,集中地展现出来,无论是城市人,还是农村人,都有一种亲切和新鲜的感觉,产生了良好的文化传承效果和旅游集聚效果。其实这些民俗并非浚县独有,为什么会在浚县产生这么大的影响?一个是规模,一个是载体。淇县应该借鉴这些成功的经验,把自己的民俗旅游搞上去。

5、当然,我们中原的民俗旅游还只限于春节,时间短,没有形成旅游常态。怎么将民俗旅游做成全年性旅游产品,这是河南需要考虑的问题,也是鹤壁需要考虑的问题。就淇县来讲,有三个问题需要解决。一是民俗上山。让民俗与云梦山、古灵山联姻,化为云梦山、古灵山的文化核心的一个部分。二是民俗特色化。中原民俗是汉族民俗的代表。主要不足是个性不够。怎么将一些快要失传的民俗显现出来,是我们要研究的问题。三是民俗园区化。把民俗通过演艺的形式或者园区的形式固定下来,这样才能形成旅游的经常性和稳定性。

6、从淇县旅游景区的实际情况来看,在古灵山开发淇县民俗旅游可能更具优势。比如可以借助于凉水泉古村落,搞成一个农耕文化大观园。在城市化、工业化快速发展的今天,保留和完善农业文化并且把这种文化转化成旅游,很有文化价值和经济价值。在淇县有两个地方,一个是凉水泉,一个是纣王殿,很有开发潜力。因为这两个地方,一是山水好,二是有故事,三是有景区支撑。做好了,会很好地丰富淇县的旅游内容。

 

 
 

 
 
     

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