九、淇县民俗文化旅游

1、以云梦山、古灵山为代表，淇县旅游景区的文化大体由这样几方面构成：一是民俗文化；二是宗教文化；三是文物遗迹；四是历史文化；五是生态文化；六是建筑文化；七是附属文化，等等。

2、民俗文化，也叫民间习俗。我的理解是，只要是多少年以来，在这个地方生活的民众流传下来的生活和风俗习惯，都可以归结为这个地方的民俗文化。淇县的民俗文化包括当地民众的民族文化、饮食文化、服饰文化、婚姻文化、家庭文化、生产文化等。这些文化有些散落于民间，有些集中于旅游景区。甚至有些文化类型在民间已经消失，但是在景区却可以找到她的影子。

3、民俗文化旅游目前已经发展成一个很大的旅游业态。特别在云南、贵州等少数民族聚集的地区，原生态无污染山水与原生态民俗文化的结合，是吸引游客的最重要的磁源。

4、中原地区民俗文化特色挖掘不够，包装也不够，更不注意去打造，在民俗文化游方面还处于萌芽阶段。淇县更是如此。鹤壁市已经连续举办了四届民俗文化节。主要是依托浚县的春节古庙会，抓住一个“年味”，突出一个“狂欢”，利用“两山”优势，把民间社火表演、信仰祈福、民间传统绝活（如泥沽沽、特色小吃、杂耍等）融于一体，把散落于民间的社会万象在一个集中的时间、集中的地点里，集中地展现出来，无论是城市人，还是农村人，都有一种亲切和新鲜的感觉，产生了良好的文化传承效果和旅游集聚效果。其实这些民俗并非浚县独有，为什么会在浚县产生这么大的影响？一个是规模，一个是载体。淇县应该借鉴这些成功的经验，把自己的民俗旅游搞上去。

5、当然，我们中原的民俗旅游还只限于春节，时间短，没有形成旅游常态。怎么将民俗旅游做成全年性旅游产品，这是河南需要考虑的问题，也是鹤壁需要考虑的问题。就淇县来讲，有三个问题需要解决。一是民俗上山。让民俗与云梦山、古灵山联姻，化为云梦山、古灵山的文化核心的一个部分。二是民俗特色化。中原民俗是汉族民俗的代表。主要不足是个性不够。怎么将一些快要失传的民俗显现出来，是我们要研究的问题。三是民俗园区化。把民俗通过演艺的形式或者园区的形式固定下来，这样才能形成旅游的经常性和稳定性。

6、从淇县旅游景区的实际情况来看，在古灵山开发淇县民俗旅游可能更具优势。比如可以借助于凉水泉古村落，搞成一个农耕文化大观园。在城市化、工业化快速发展的今天，保留和完善农业文化并且把这种文化转化成旅游，很有文化价值和经济价值。在淇县有两个地方，一个是凉水泉，一个是纣王殿，很有开发潜力。因为这两个地方，一是山水好，二是有故事，三是有景区支撑。做好了，会很好地丰富淇县的旅游内容。