说说林氏那点事

前天接到一个通知，说中国林氏宗亲会将于昨天下午在北京召开一个联谊会，请我参加。本来与新乡的林雪峰兄约好要于昨天一块赴京的。不曾想，华北地区前天夜里下了一场中雪，早起一看，漫天皆白，心中虽然有点担心，但还是作好了进京的准备。一会儿，雪峰兄来电话，路上实在没法行走，车走到半路，又返回了。这时改乘高铁已经来不及，只得给北京组办方回音，放弃了这次北京聚会的机会。

今天上班后，雪峰兄打来电话，让我上中国林氏宗亲网，说昨天的活动消息登了。我随即上网查看，果然有图有文字。世界各地来了二百多人，还有文艺节目，看来很成功，并没有太受天气的影响。

我并不姓林，所以不是林氏的后裔。但是，我是淇县人，是朝歌人，又是文物旅游局领导，所以就与林氏有了联系。

现在共同的说法是，林氏的太始祖叫比干，得姓始祖是林坚。淇县正是他们的故里。无可争议的是，殷商最后一个王都，也就是殷纣王的都城，应该就在淇县，只是那个时候，淇县还被纣王称为朝歌。自从安阳小屯村发现殷墟，朝歌作为殷商四代帝都的说法就受到了动摇。但纣王建都朝歌，应该没有多大的问题。因为安阳并没有找到与纣王有关的墓葬或者实物证据。倒是淇县不但有摘星台、纣王墓、纣王殿、鹿台等遗址，还有数不清的与纣王有关的传说、故事和地名，如三海、古城、老寨、金牛岭、折胫河、牧野、淇水关等等。比干是与纣王紧密相联的一个历史人物。纣王当政时，比干与箕子、微子都是这个家族“企业”的核心管理者。历史上的纣王不知是从什么时候开始变得专横昏庸的。《封神演义》的说法是自从纣王有了宠妃妲己，因为女人的缘故，就不大再理朝政，并且开始像变了一个人，特别暴戾，听不得谏言。这个时候，纣王置国家大计于不顾，只知道与妲己胡混，办了很多令人发指的坏事。而下边的诸侯们却在谋划着政变，纣王却不为所动。比干、箕子、微子看不上了，纷纷进言，但却受到了纣王的斥责。箕子装疯以自保，微子出走以自清，只有比干到摘星台上找到纣王，跪着苦谏三日而不走，最后被纣王残酷剖心。这时比干的妻子已经有孕在身，逃到深山，生下了儿子林坚，保住了比干的一支血脉。林姓就这样产生了。

史料上关于林坚的记载很少。但是林坚出生在淇县应该没有什么问题。至于，林坚长大后，有没有在淇县生活，做没做过大官，这个并不重要。我想说的是，林氏溯源，绕不开淇县。这几年，林氏后裔认识到了这一点，他们多次到淇县来追寻先祖的踪迹，考证先人的事迹。比干的光辉人格，只有放在淇县这个大背景下，才显得更加夺目。

在摘星台的南边还有一个小台，叫林坚台。有两个说法，一说是林坚小时候，曾登临过这个台子，一说这就是林坚的墓冢，没有定论。对林氏后裔来讲，有这样一个台子，不是坏事。这几年，林氏的后代不断有人过来，亲眼看看先辈生活和战斗过的地方，相信感觉会很不一样。

林氏文化这些年做得比较好，林氏后裔都很团结，也有一批热心这方面工作的宗亲，他们很执着，也很敬业，已经把林氏文化做到了东南亚和世界各地。淇县作为林氏诞生地，当然应该当起主家的责任，积极投入进来，这不但是弘扬文化的大事，也是促进世界和平的好事。淇县每年都举办四月四比干诞辰纪念活动。古灵山已形成财神文化节，在当地影响很大。十月二十六，是比干殉国日，摘星台也举办有纪念活动。这些积极的做法，赢得了林氏后裔的信任。他们感到淇县是在默默做事，为文化，也为林氏。我相信，只要我们携手并进，“林氏祖地”一定可以成为淇县的又一张文化名片，林氏文化也将进一步发扬广大。当然，林氏宗亲会也没有忘记淇县。新加坡的林兴发先生，就发起要在淇县给老祖宗塑一尊立像。还有的林氏宗亲提出，想把林坚墓重修一下。这些都是很好的想法。很多事关键在做，不是光说。在林氏文化建设上，也是一样。只要我们每年都做一点工作，假以时日，一定可以有了不起的成就出来。