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  岳武佐先生文集                                    代序:闫玉生         编辑:郑厚德
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岳武佐
1939-2020
四、纣作邑朝歌

 

朝歌杂议四:

四、纣作邑朝歌

 

   有人一面说要树立纣都朝歌的观点,一面说纣改沬为朝歌无从谈起,当时或仍称沬。并且举例证明。

   这让人产生疑问,纣时既不叫朝歌而叫沬或别的什么,那么,何言纣都朝歌?既然纣都不叫朝歌,何言树立纣都朝歌的观点?这岂不自相矛盾?

   三千年前无政府红头文件,无从查起。等地下文物,不知何年何月。也不知当时地名变化有无记载。今天所说朝歌,也是古人传说和古籍记载。

   今天我们要考虑的问题不是是不是纣改沬为朝歌,而是当时叫不叫朝歌。如果说当时就叫朝歌,说是纣改的也行。因为纣不同意,这个名子叫不起来。

  《续博物志》:纣有新声靡乐,作邑朝歌。(《续博物志·卷八》)

  《水经注》曰:朝歌本沬邑,纣有新声靡乐,号邑朝歌也。

   这就告诉我们,朝歌本沬邑,纣不仅筑了朝歌城,而且号邑朝歌也。岂能说纣改沬为朝歌无从谈起!

   司马迁说,“纣为朝歌北鄙之音。”〈《乐书》〉

   以上三份资料互为印证,说明纣时确实沬改为朝歌了

   今天的考古专家陈梦嘉也说,“朝歌是殷末纣、周初武庚所在的地方,所以周武王周公先后两次所伐的都是朝歌。”〈《安阳殷墟卜辞综述》〉

   说明古书记载与一些今天的考古专家一致,都认为纣的国都叫朝歌。

   再提纣改沬为朝歌无从谈起,当时或仍称沬。是深入研究?还是……。

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