朝歌杂议六：

六、绕不开帝辛

    谈朝歌，绕不开帝辛。然而有人总是想躲闪过帝辛，这是不可能的。

    谈朝歌殷商文化也离不开帝辛。

    朝歌城是帝辛所筑，帝辛在朝歌统治全国五十二年，最后亡在朝歌。谈朝歌怎么能不说帝辛呢？
不敢讲帝辛的原因，无非是因为传统的说法认为帝辛是残暴昏君。

    帝辛真是残暴昏君吗？不，帝辛绝不是残暴昏君。我的理由是：

    1、《牧誓》是武王灭商的宣言书，进军鼓，是帝辛罪恶大全。用今天的眼光看看，《牧誓》对帝辛的指责是帝辛的罪过吗？我看不是，倒是反映出了帝辛进步意识超前。

    2、武王进商国便寻问帝辛灭亡的原因。说明武王们不知道帝辛有什么真正的罪恶。然而没有人指责帝，反而有人指责有的人

    3、“三监”叛之前，武王们没有对帝辛提出过任何指责，为什么？

    4、“三监”为什么联合武庚叛周？

    5、周公旦平叛之后所发文告对帝辛指责仍不多，且与《牧誓》极不一致。为什么？

    6、子贡为什么说帝辛只有“不善”，而且“不如是之甚也”。还说帝辛“位居下流”了，“天下之恶尽归焉”。子贡的话还收入了《论语》。为什么？

    把这些问题搞清楚，自然会知道帝辛并非残暴昏君。

    或者将帝辛之罪条分缕析，看看每条都是谁在什么时间提出的，辨其真假。最后作出判断。

    帝辛三千年来，一直都是有争议的人物。我们要打朝歌这一杆旗，就必须有勇气有胆量拿出我们对帝辛的评价。

    如果我们认为帝辛是残暴昏君，我觉得宁可深埋朝歌，高举卫城。

    对帝辛争论了三千年，今天能等谁给你下结论？等不来的。毛泽东说话了，郭沫若说话了。我们这些帝辛故乡人，难道不敢站出来说话吗？是时候了。

    给帝辛塑一尊三米高巨像。