朝歌杂议六:
六、绕不开帝辛
谈朝歌,绕不开帝辛。然而有人总是想躲闪过帝辛,这是不可能的。
谈朝歌殷商文化也离不开帝辛。
朝歌城是帝辛所筑,帝辛在朝歌统治全国五十二年,最后亡在朝歌。谈朝歌怎么能不说帝辛呢?
不敢讲帝辛的原因,无非是因为传统的说法认为帝辛是残暴昏君。
帝辛真是残暴昏君吗?不,帝辛绝不是残暴昏君。我的理由是:
1、《牧誓》是武王灭商的宣言书,进军鼓,是帝辛罪恶大全。用今天的眼光看看,《牧誓》对帝辛的指责是帝辛的罪过吗?我看不是,倒是反映出了帝辛进步意识超前。
2、武王进商国便寻问帝辛灭亡的原因。说明武王们不知道帝辛有什么真正的罪恶。然而没有人指责帝,反而有人指责有的人
3、“三监”叛之前,武王们没有对帝辛提出过任何指责,为什么?
4、“三监”为什么联合武庚叛周?
5、周公旦平叛之后所发文告对帝辛指责仍不多,且与《牧誓》极不一致。为什么?
6、子贡为什么说帝辛只有“不善”,而且“不如是之甚也”。还说帝辛“位居下流”了,“天下之恶尽归焉”。子贡的话还收入了《论语》。为什么?
把这些问题搞清楚,自然会知道帝辛并非残暴昏君。
或者将帝辛之罪条分缕析,看看每条都是谁在什么时间提出的,辨其真假。最后作出判断。
帝辛三千年来,一直都是有争议的人物。我们要打朝歌这一杆旗,就必须有勇气有胆量拿出我们对帝辛的评价。
如果我们认为帝辛是残暴昏君,我觉得宁可深埋朝歌,高举卫城。
对帝辛争论了三千年,今天能等谁给你下结论?等不来的。毛泽东说话了,郭沫若说话了。我们这些帝辛故乡人,难道不敢站出来说话吗?是时候了。
给帝辛塑一尊三米高巨像。
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