淇园笔会第一卷
 


同野:家
  作者:宋建江        上传时间:  2007/3/27  

 


           文/同  野              


  
     家是港湾,我们是船。船儿航行在外任由风吹浪打,无论胜败忧喜,心里总有一种美好的归宿,觉得有一种盼头,这个归宿这个盼头就是家了。  


     有家的感觉是幸福的。我们没日没夜的奋斗也好,挣扎也好,甚至感到无助之极也好,只要奔回家中,那些纷纷扰扰就会被家的幸福湮没。家之所以让我们感到幸福,因为那是我们自己的双手营造出来的,也是我们非常杰出的见证。  


     用自己的双手营造一个真正的家,这里的标准是幸福,而不是有多大的面积、多豪 华的装饰、多贵重的家具……       

     对于家的营造,必须先有思想储备。既然建立了家庭,妻子是圆心,丈夫是构成这个圆的线圈。父母、孩子是半径,兄弟姊妹、亲族众人、朋友相好是圆里的内容。


     作为圆心的妻子,虽然从来没有人开设过怎样维系好家庭这门课程,但要求她在这场人生考试中必须取得“优”或者“良”的成绩,最少也要取得及格的“好”、“中”成绩。如果她仅仅是“差”的成绩,那么任凭丈夫这根线圈怎么画圆,总是画不成囫囵的圈圈,也就是说,这个家注定是失败的,是不会幸福的。   


     当然,作为人妻,是否能够在画圆考试中取得优良成绩,起到圆心的作用,关键在于来自娘家的教育基础如何,而不是在学校的成绩如何。在这里,我想到了2006年度《感动中国》杰出人物林秀贞。她孝敬自己的老人自然不在话下,还把这种孝义扩大到了所有同村鳏寡孤独病残老人身上。当人们问她为什么要这样做的时候,她就说了一句话:“我跟俺娘学的。”这就是答案。   


     林秀贞给出的这个答案是非常深刻的,反证出学校教育在这样感天动地的事迹里找不到踪影,也反证出学历、装束、面貌、门第等等都不是主要的因子。所以,能否胜任这个画圆工程中圆心的工作,标准不是看这个女性是否学历甚高、是否装束华贵、是否丰姿绰约、是否出生名门,而是她有着怎样的处事为人观念。    


     论及林秀贞,还有一个重要的地方需要点明。她为那么多老人养老送终,不知道采访的记者们问过林秀贞没有,她一共付出了多少资财?一个农村妇女,为什么能够付出这么多资财为家庭以外的人服务?      


     从电视画面上可以看出,她家是很殷实的。从她的言谈之间,透出了人心齐泰山移的奥妙。无疑,这一定是她这个圆心发挥了凝聚人心的关键作用,使得他们家能够一步一步走上殷实的路子。所以也能够挤出一些资财为那么多毫不相干的老人服务。 


     家,要幸福,丈夫这个线圈是必不可少的。虽然我们说,好多独身女人、带孩子的寡妇照样很幸福,那只是表面繁荣,骨子里是非常苦恼的。她既要当好圆心又要当好线圈,人的精力、心血都是有限度的,只能是常常疲惫不堪、焦虑重重。 


     丈夫这个线圈,作用一样至关重要。他必须是宰相肚子,才能把这么多内容装进去。他是围着圆心转圈圈的,那么也就是说,他这个线圈比圆心跑的人生路程越多,这个圆必然画得越大。他只是整天粘着圆心打转转,那么这个圆必然画得很小,圆里自然包容不住那么多内容了。也就是说,兄弟姊妹、亲族众人、朋友相好都没有办法纳入进来,这样就恶性循环了,因为没有纳入这些内容,得到的智力支持、人力物力财力等等各方面的支持都将大打折扣。   

     所以圆心要舍得让线圈远远甩出去,才能够画出一个大大的圆。

     把线圈远远甩出去只是开端,这是不够的。必须得有强大的半径来支持,才能最终完成这个圆。否则,这个线圈很容易就被抛得无影无踪了,最终不能完成画圆工作。也就是说,这个家将会破残,将没有幸福可言。   


     作为半径的父母、子女,一头连接着圆心,一头连接着线圈,都是那么紧密,紧密得没有丝毫缝隙。所以,作为圆心,有必要学习林秀贞,把自己的父母和丈夫的父母甚至于邻里老人都一样看待,一样侍奉,悉心教育子女,使得子女也成了她的复制品,一下学就跟着妈妈侍奉这些老人。那么她就把画圆的半径制作得非常有力了,远远跑动的线圈必然充满活力,精神头十足,一心一意画好这个圆。足见,半径能否发挥作用,关键在于圆心的观念和行动。半径如果制作得不够有力,这个大大的圆必然难以完成,那么她林秀贞就根本不可能拿出那么多资财照顾别的老人了。    


     这个圆画得成功之后,兄弟姊妹、亲族众人、朋友相好等等内容必然越填越多,人雄气壮,生机勃勃,那么对于线圈的凝聚力就会空前加强,这样,线圈就有干头有想头,再跑得多远去,只能是越跑越有劲,拼力去做更大的画圆工作,绝对不会发生脱离半径,无影无踪的事情。幸福的家,也就会越来越幸福了。   

 

   
       
 

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