八、景点创造与景点制造

1、创造与制造一字之差，但含义大不一样。创造是一种智力活动，而制造只是一种机械工作。创造可以出产品，也可以出创意，当然也可以出价值。制造却只能有两种结果，一种是有价值的产品，一种是无价值的垃圾。

2、在景区建设中，有两种理念或者两种不同的方向，这就是创造景区还是制造景区。前一时期，有一种“人造景区”，其实就是指“制造景区”。这种景区的最大特点就是“造作”。一是假，四不像，一看就知道是捏造的。二是新，新材料，新工艺，移接到文物和古迹身上，破坏了文化的传承和一体性。三是空。大而空，小而空，没有什么内容。只是一些房子或一片地方，既不能体验也不能观赏，更不能回味。四是俗。也舍得花钱，也没少用好东西，局部一看还行，整体一分析，总感到不是这么回事。就好像老板桌很大气也很漂亮，但是在老板桌前坐着的却是一个流痞一样。

3、其实“人造景区”中也有好的。比如文化主题公园中做得比较好的清明上河园。这里面没有古迹，都是后来新建的。但是新东西老感觉。园外很现代，园内却是另一个年代，别一个社会。这就是不是制造，而是创造了。因为在清园中，有很多创意，景点的创意，景观的创意，氛围的创意，演艺的创意，文化的创意，服装的创意，活动的创意等。

4、具体到淇县的景区，我们应该怎么办？是古迹的东西，需要保护，需要原滋原味，需要恢复，越原始却保持，就越是有味道。当然，光有老东西还不行，何况我们的老东西已经不多。这就需要再新建一些东西。新建则不能走制造的路子，要走创造的路子。创造景点一种是无中生有，一种是有中升华。无中生有，就是于无声处听惊雷，有中升华，就是点石成金，就是锦上添花。

5、如云梦山的八卦城。过去并没有，这是新建的。但这种新建有几个原则：一是文化的相关性——鬼谷子文化；二是景点的精品性——追求卓越化；三是景观的震撼性——不鸣则已，一鸣惊人。这样你就是新建景点，谁看了也会觉得建得值，因为这种建筑出来以后一定会百世流芳的。

6、再如朝阳寺的“佛”字。本来这只是“景观”而不是“景点”。但是一旦把步道打通，让人能够走到佛字下面直接摸佛脚，抱福气，这就成了一个好的景点，就成了朝阳寺一个新的拉动力。

7、我们景区好的东西还很多。有些需要慧眼识珠，去发现。有些需要去妙笔生花，去点化。还有些需要借助文化，去创造。同样的资源，在有的人眼里，就是一块石头，一座空洞，在有的人眼里，却是一尊佛像，一孔名人古居。云梦山龙壁，不点化什么也不是，点化了，就是一块宝地，就是一块福地。五里井，不点化就是一孔泉眼，点化了，就是一段传说，一种文化。古灵山桑林，不点化就是一片荒坡，点化了，就成了“中国最早的爱情公园”。

8、类似的例子不胜枚举。大家可以按照这些理念去体会一下是不是这个情况。有些景区光觉得没有景点。一说到要增加景点，就想到建庙盖屋。这就是不会创造的表现。文化不都是房子，不都是要装在房子里才能呈现出来的。古灵山的女娲文化，现在还很不成规模。怎么办，这就需要创造。外地有很多好的创意，有些我们拿来即可。云梦山的鬼谷文化，下一步也需要创造。就是要创造一些景点，一些景观，把鬼谷子文化做得更有形有色，更有可看性，可观赏性。